經過一番身心上的極度摧殘，金弓裔終於低頭。

“金氏弓裔，本為山中匪首，借稱彌勒轉世，蠱惑百姓聚集，陰謀自立邪教，意圖裂地斂財……金氏弓裔，以上為你的自認壯，可有異議？”一旁的新羅通譯代轉韓延徽的話，向金弓裔問道。金弓裔是底層小民，沒有接受過“國學”教育，所以他聽不懂唐言，更不懂唐文。

“無異議。”金弓裔趴在地上奄奄一息。他雖然弄不清楚為什麼對方一口咬死自己是山中匪首，但此刻不堪折磨，只求速死，至於身份問題，他已經不關心了。

“很好，畫押。”

金弓裔被軍士抓起手掌，在自認狀上按了手印。

“拖出去，下面帶王建。”

……

不久，一份賊軍首腦的集體供認狀呈到了李誠中面前，他看完之後表示滿意，將金順吉招來，將供認狀丟給他：“金大監看看，這是賊首所述，還請金大監轉致王京，載入史冊。”國內的史官不會輕易擅改歷史，但以李誠中對新羅人的認知，他知道這個群體是“文過飾非”的好手，對於這樣一份將新羅農民起義的性質定義為“山中匪首暴*”的文書，必然會有著極大的興趣。果然，金順吉看完之後笑了，然後向李誠中行禮拜謝。

李誠中不知道這麼做有沒有用，但能夠改變一點就改變一點吧，自己盡力而為即可。所有人都以為李誠中是為了徹底平息新羅的內亂而爭取“大義”名分——就連韓延徽和高明博也這麼認為，只有李誠中自己知道，他努力爭取的，是自己在史書中的好名聲。

此刻的松嶽府已經幾乎是一座空城，為了憑湊五萬大軍，金弓裔將凡是能夠那得刀、提得動棍的城中百姓都帶了出來，不管年齡亦或性別，所以此刻坐鎮城中的摩震國最後一個“大臣”龍建手中是無兵的。當渤海軍士衝入城內時，龍建懸樑自盡了。

“這個人是王建的父親？”看著吊在樑上的龍建屍首，李誠中很驚訝。

“是。此人乃鐵原郡太守，父子二人罔顧國恩，投了逆賊！”金順吉對龍建很是氣憤，提刀又上前在龍建吊在空中的屍首上斬了幾刀。

李誠中驚訝的不是堂堂王京頭三品貴族為何要投靠一個無賴和尚，他驚訝的是父子兩人為何有不同的姓氏：“王建為何不姓龍？”

對於這個問題，金順吉語塞，他一時不知該作何解答。實際上半島土著原本是沒有姓氏的，很多人連名字都沒有，比如剛剛被俘獲的金弓裔，原來就是一個無名氏。後來土著們立國後，便按照中原的姓氏來給自己取名，其中一些是貴族們自己起的姓氏，更多的則是中原皇帝或邊郡上官們的賜名，這才有了起名字的習俗。但這種習俗直到今日也相當混亂，甚至很多大族至今都搞不懂，到底是第一個字為姓還是後一個字為姓。眼前龍建、王建父子的例子就是一個，他們認為第二個字才是姓，也就是說，他們出自建氏家族，如果將來王建有了兒子，他兒子的名字應該稱為“某建”。

對於這個問題，李誠中也只是隨口一問，得不到解答也沒關係，事實上他也沒有追問，卻令金順吉下定決心，回去後就向王上稟報，徹底的清理一下國中姓氏問題，以免被大唐都督看扁了。

李誠中不想再往半島南部繼續打下去了，消滅了梁吉和金弓裔，剩下的都是些小股叛軍，新羅王庭手中的花郎道兵再無能，也應該能夠對付得了，至於西南部割據在全州和武州的甄萱，就連新羅王庭都予以了事實上的承認，李誠中還費那個心思作甚？當然，李誠中自家心裡也覺得，留上一個割據勢力在新羅國內未嘗不是一件好事。

就在大唐和渤海聯軍消滅金弓裔的訊息傳出後的第五天，百濟的使者來到了松嶽城，請求大唐都督的接見。這位使者名叫金剛，是百濟藩王甄萱的四子。李誠中再次為這種混亂的名字所困惑，不夠有了龍建和王建父子的例子在前，他也沒有再度驚訝，只是宣金剛晉見。

甄萱是地方民出身，從軍後因功遷裨將，於武州起兵，勢力逐漸擴充套件到全州，佔有故百濟舊地，自稱百濟王。與梁吉和金弓裔不同的是，甄萱向新羅稱藩，並無顛覆新羅的意思，他只想在自己的地盤上成為一方諸侯。

甄萱共有四子，長子神劍、次子良劍、三子龍劍、四子金剛。這次來求見李誠中的金剛也是他最疼愛的兒子。金剛一進門，就深施一禮，口中唱道：“百濟國王，新羅西面都統治會兵馬制置持節都督全武公等晝行泉州刺史兼御史中丞上柱國漢南郡開國公食邑二千戶甄萱之子金剛，叩見大唐都督，叩見渤海友邦諸公