死個十來回了。

在孫綱看來。這些個宗教問題本來和“新政”都挨不上邊兒。^^首發。君？？？…？？？子？…？？堂？^^根本就沒有必要去激發這樣地矛盾啊！

沒錢蓋學堂你可以想辦法去籌錢，非要斷了人家地香火和生計，改人家好好的廟來辦學校，讓人家直把你八輩子祖宗都咒罵了個遍，這是何苦呢？

何況。不光是和尚們，廣大的信奉佛教的各階層民眾對此肯定也會強烈反對的！

本來因為各地目前“教案”不斷（據最近地情報。負責民教問題的“西教司”已經“疲於奔命”了），下層民眾對洋教地不滿和牴觸情緒已經達到了頂點，你再這麼一弄，把祠堂寺廟改成了學習西方文化的學校。幾乎就是等於在“火上澆油”了！

一項政策，如果沒有了群眾基礎，還想要“廣泛推行”。就只能是一個“神話”了。

“我看康有為他們這麼一弄，廟裡的和尚們都有造反的趨勢。”愛妻馬看完北洋軍情處近期收集上來地情報，對孫綱說道，“現在和尚們到處傳呢，是不是皇上改信洋教了。”

“應該不會，我光知道明末崇禎皇帝為了救小老婆生的兒子，聽了徐光啟的，信了一陣子基督教。後來孩子沒了。他也就不信了，”孫綱聽得一頭黑線。趕緊說道，“據我所知，大清皇帝多信奉佛教，你忘了不是還有一位當和尚了嗎？”

“我想起來了，”馬恍然大悟，點點頭說道，“那康有為他們還敢這麼幹？不怕少林寺和尚打上門嗎？”

愛妻這短短地幾句玩笑話，孫綱就能判斷出目前的局勢已經嚴重到了何種地步。

“這幫維新派辦事到底有沒有個重點？東一耙子西一掃帚的？上次整的那個廢八股和裁舊軍的破事還沒完，現在又開始擺弄起和尚來了，這幫人怎麼尋思的？”馬一本正經地向孫綱問道，“他們不是智商有問題吧？這也叫變法？歷史書上�