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理論上，考慮到人力有時而窮，而自然之力無限，“道”是要勝過“魔”一籌的。但趙抗卻並不這麼認為，他的想法是：修道之路，雖然可以假借外力，似乎有著無限的潛力，但是借用外力是需要本身的力量作為基礎的，所以並不是真正的無限。而自認渺小，必然無法充分激發自身的潛力，這一點來說，“道”是遠不及“魔”的，所以二者實際上相差無幾。再加上修道往往以靜坐冥想的方式為主，造成了修道之人的身體素質較之修魔者要差上一截，關於這一點，趙抗還自創了另外一個理論與之對應。

趙抗經過長期以來（習武接近十年也不算短了，而且這個規律也只有他這種在發育前就開始習武而又喜歡思考的人才能發現。）的實踐發現，一個人的功力強弱與內力和肉體力量這兩個因素都是正相關，因此他認為身體素質在某種程度上比內力更重要，這也正是男性高手數量一直大大多於女性的主要原因。

由此趙抗還得出了一個推論。那便是內力的主要作用只是傳導和轉化力量，即改變力的方向和性質而已，所以說內力其實是有上限的，當內力強大到能夠將肉體全部的力量都集中在一起之後，再多都沒用了。當然，那個極限值可能極高，所以才從未有人達到過。

第二十八章　兵鋒再起

不過趙抗很快又提出一個江曉雲非常關心的問題，那便是既然魔功未必邪惡，江晨星當時為什麼會失控呢？趙抗給出的解釋令姐妹倆非常吃驚，“因為你們的‘道胎’和‘魔種’並不是自己結成的，而是你們的父母傳給你們的，所以便無法與自身完全契合，甚至在極端的情況下會跟你們的自我意識搶奪身體的主導權。”

“那為什麼我卻沒事呢？”，江曉雲還沒發現，眼前這個比自己小十多歲的“少女”，已經掌握了這次談論的主導權，而這還只是一個開始

“那是因為‘道胎’比‘魔種’要溫和得多，比起‘魔種’強大的爆發力，‘道胎’的優勢在於近乎永不衰竭的持續力，‘道胎’對宮主姐姐你的影響，是在長時間內逐漸改變你的心性，使其變得日益冷漠，危害並沒有‘魔種’那麼大。”

“竟然是這樣我一直以為我天生就是這樣”，江曉雲的神色不覺有些黯然。

而江晨星的反應則更為激烈，她想要的強大，可不是完全失控的強大，“柔服，你有解決的辦法嗎？”。由於趙抗怎麼聽都不像女孩名字，所以江晨星便用趙抗的表字柔服來稱呼他，應該不會引起懷疑。

趙抗顯然一時也沒有什麼好的辦法，只是一個人默默地沉思

冰封谷遠離中原，而這一帶早已伊斯蘭化，可谷中及附近為數不多的漢人仍然固守著漢文化最核心的那些傳統，與草原等地被迅速同化的情況全然不同，這激起了趙抗濃厚的興趣。經過一番調查研究，趙抗找出了幾個原因，其中最重要的原因是穆斯林內部極其團結，而又不像中土漢人那樣習慣忍讓，一旦發生糾紛必然一擁而上，僅憑個人的力量難以應付。所以當地漢人為防意外，都不得不選擇了聚居的方式，這樣一來文化傳統便很難被同化了。因為在聚居的情況下，即使當地人口比例中本族只佔很小一部分，日常生活中卻還是更容易見到本族人，民族認同自然不容易動搖。

由此趙抗發現了“入鄉隨俗”這一習慣的莫大弊端，正是因為這個原因，才導致了向外移民離開中國本部的漢人幾乎無一例外地被當地人同化（可能後來的漢人移民也不自覺地意識到了這個問題，才會有唐人街的出現。）。移居外地後，生活方式被同化是必然的，但是隻要採取聚居的方式，同時固守原有的文化傳統，即使人數居於劣勢，也完全可以憑藉漢文明的先進性，將人數更多的當地人同化。說到底，“入鄉隨俗”這一說法，其實是為了個體（含家庭）的便利，而損害了全民族的利益，這個認知令趙抗的心情頗為沉重，可自私自利是人的本性，該怎麼辦呢？

還有個原因也很重要，十幾年前耶律大石的大軍征服了這裡，並一直向西開拓疆土，在遙遠的異域重建遼國。尤其是兩年前耶律大石以寡擊眾，打敗了十餘萬穆斯林諸國聯軍，又趁勢西進，使強大的花剌子模成為附庸，從而完全確立了自己對整個西域的統治。由於契丹人早已高度漢化，由他們來做統治者，對移居當地的漢人來說，至少比讓本地人統治要好得多了，而被同化的可能自然也小了很多。

耶律大石本是遼國貴族，在遼國滅亡前夕，率軍以少勝多，大敗趁火打劫的北宋軍隊而一舉成名。隨後因遼國皇帝一意孤行，耶律大石便在部下的擁