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而內部因素就更加不是問題，以趙軍目前恐怖的實力，完全不遜於歷史上任何一個強盛的朝代，即使推行像秦始皇那樣的暴政也足以壓制反對力量，何況趙抗這些改革措施的本意還是為了改善民眾生活、消弭分配不公。雖然形式上往往讓人難以接受，但是怎麼也不至於舉國皆反吧？而拿墓葬改革這件事來說，中國人治的歷史已經太久，久到天下人普遍忘卻了制度的意義，所以趙抗的相關不作為雖然也會招致一些不滿，但大部分百姓的矛頭都只是指在那些盜墓賊的身上，朝廷所受的壓力並沒有原先預期的那樣大。再加上趙抗這樣做，最後得益的還是那些活著的人，所以推廣的難度雖然不小，但終究還是成功了。至於殯葬行業的從業人員，雖然因此大量失業，但是趙抗對於解決就業問題已經擁有相當豐富的經驗，並沒有產生多大的困擾。只不過，當年為了推行“節葬”觀念而奔波勞碌一生卻幾乎毫無成果的墨子，如果在九泉之下知道了趙抗採用他一生最厭惡的暴力手段做到了這一點，不知道會是什麼反應？

然而，趙抗藉助趙璩這個傀儡發起的改革，可不僅僅限於節葬這一點而已。在這些試探性的政策頒佈之後，士大夫階層雖有不滿，卻因為知識分子數量的迅速增加（趙國培養的大量新型知識分子因為更貼近群眾，而很快消除了南宋各地百姓對於他們的排斥，反而比本地的那些文人更受歡迎。雖然也因此出現不少衝突，但是趙國的宣傳部很好地利用了文人相輕的弱點，將紛爭擴大化，反而加深了南宋士大夫階層內部的裂痕，並對其分化瓦解為我所用，宣傳這東西果然是很可怕的啊！無論是用在正面，還是反面）而無法齊心，再加上下層民眾在得知改革的具體措施後，大多表示了支援，這也同樣是宣傳部的功勞，要不然掌握解釋權計程車紳們便能利用無知的民眾輕易阻止改革的推行。

由於改革程序遠比趙抗的預料更加順利，趙抗的胃口一下子變大了，原本他只想將趙國的制度略加改進後移植到本土來，現在他卻想做出一些在趙國都沒敢進行過的嘗試。舉例來說，趙國由於本就是新建的國家，不設立科舉不會帶來多大的影響，而在南宋這樣搞卻會斷掉儒生們的出路，絕對是行不通的。然而趙抗雖然知道這一點，卻還是這麼做了，因為他想要藉此測出那些士大夫們的底線。

第五百二十三章　無路可走

結果南宋全國到處都出現書生請願之類的事件，而無論是京官還是地方官吏都紛紛上表辭職。如果按照正常的情況，趙抗肯定會就此屈服，但是當初秦檜降伏後，大批的秦黨也歸附到趙抗的旗下，只要他們不撤，朝廷和地方的秩序就不致於崩潰，而趙抗便來得及派出趙國培養的那些能吏補上缺口。這就是小人的好處，他們沒有原則，只要保證他們的利益，便能安全地使用了。結果這樣一來，趙抗反而趁機將南宋的政權徹底攥在了手中，而那些請辭的官員卻只能大眼瞪小眼了，他們現在已經是一無所有了，難道還要他們這些書生暴力反抗不成？

而趙抗接下來的一些舉動就更是令士林絕望，趙抗居然派人抄沒了孔府，並將“衍聖公”孔拯以“叛國罪”（是指孔府向金國降伏的事）貶為奴隸，再加上一些魚肉鄉里（人性是醜惡的，只要犯罪不會受到懲罰，想kao其自覺是根本不可能的，偶爾的幾次個例沒那麼巧正好輪到他身上。）之類的罪過，數罪併罰後直接處死。這下趙抗可就捅了馬蜂窩，全國各地以“聖人門徒”自居的文人普遍陷入了歇斯底里的恐慌和絕望之中，其中因為不甘心與那些“賤民”平等相處而自殺的就有上千人之多。然而，即使這樣他們也從來就沒有暴力反抗的意識，宋朝之所以軟弱可欺，也就不言自明瞭

趙抗對這些人卻是不以為然，“若他們是死於抵禦外敵的戰場上，還能算得上是英雄，只是因為不能繼續高高在上，就受不了而自殺，這種人活著也只是浪費糧食，想死的話就隨他們去吧！”

既然連孔府的人都沒放過，其他那些降金的偽官就更不用說了，不過由於趙抗對偽