就連那幾家鄉紳，都受到官府或明或暗的威脅警告。

這下子那幾家首先出頭的鄉紳地主有些吃不消了，想縮回去自認倒黴，可是他們請來的外來幫派卻不幹了。

……

啪！

吳可將手頭情報狠狠摔在桌上，目光凜然掃視周圍，語氣極為不善：“你們看看你們看看，這都是什麼破事！”

“大人，咱們是不是要調整調整策略，打壓一下廣州天地會！”

手下小弟聞絃歌而知雅意，立刻順著杆子往上爬，當即建議道。

確實，吳可和手下這幫心腹小弟，都被天地會的勢力給驚得不輕。

要說天地會的來歷，就是當初延平王鄭成功擊敗荷蘭東印度公司，佔領臺灣（繼承人鄭經、下任鄭克塽，1683年滅亡），仍矢志恢復中原，所以建立了洪門，以“漢留”為代號，成立了洪門派駐於中國大陸的反抗組織。

為表示不服從“清朝”，以“天父地母”取別號為“天地會”，是洪門對外的習稱。往後屢遭查禁，演衍出乾坤會、添弟會、三點會、三合會、三河會、圈子會、漢流（留）、八卦會等，據載有五十多種名稱。

洪門五袓應是隨史可法抵抗清兵的將領，又轉隨鄭成功之洪門，留在中國大陸“漢留”組織，廣招反清義士，聽候臺灣參軍陳永華（化名陳近南）的命令。

陳永華化名陳近南，並有許多聯絡人，皆用“陳近南”之名釋出命令。據說陳近南在湖北時，曾居襄陽城南“白鶴洞”，號“白鶴道人”，藉傳道為名，遊歷四方，聯絡仁人義士。“白鶴仙師”的影象即代表漢留組織的標誌。臺灣有很多地方有供奉白鶴仙師或鶴母等風俗。

明鄭王朝鄭克塽投降清廷後，他們在閩粵留下之中國武術門派，統稱為南少林“功夫”，兩廣人士稱武術為功夫。

乾隆二十六年（1761年）僧人鄭洪二，化名萬雲龍，在福建創立天地會，倡議反清復明，白日誦經禮佛，夜間聚眾賭博，累聚銀錢，預謀起事，子鄭繼，部下陳彪、陳丕、張普、張狗（破臉狗）、盧茂、李少敏、趙明德等數百人。

乾隆三十三年（1768年）雲龍派手下盧茂，率領會眾三百餘人，攻漳浦縣衙門。但部眾未曾到齊，事即敗露，被殺數十人，會眾三百餘人皆被俘虜。

乾隆三十五年（1770年）初，雲龍派李少敏奉明朝宗室朱振興為“振興大王”，不料官府聽聞風聲，縱兵掠捕，事件立刻失敗。

雲龍兩次起事皆敗，折損數百人。眾人被捕時，畏懼雲龍報復他們的親屬，都不敢供出雲龍，雲龍佯作僧徒，依然於廟中飲酒狎妓，安居行樂，官府不知。雲龍死後，其子鄭繼接管天地會，法號“行義”。

林爽文事件後，朝廷敕命嚴查閩臺天地會，因而揭露上述兩次起事主謀為萬雲龍。其子“行義”被捕。

乾隆五十四年（1789年），閩浙總督伍拉納、福建巡撫徐嗣曾的奏摺內容：“臣等查提喜於乾隆二十六年倡立天地會……該犯俗名鄭開，僧名提喜，又名塗喜，又名洪二和尚。”

為了紀念萬雲龍，天地會會眾常自稱為“萬家兄弟”，甚至把“萬”當作姓氏的暗語：如，“您老哪個萬兒？”

天地會初創時原系下層勞動者互助性秘密團體，後因屢遭清廷鎮壓，反滿色彩日濃。乾隆年間以“順天行道”，“剃除貪官”及“爭天奪國”為口號。嘉慶以後，復提出“興明絕清”及“反清復明”等口號。清末又增加了反滿內容。

為對付清廷鎮壓及便於吸收會眾，不斷創立新的名稱，成為擁有數十種名目的秘密結社系統，因組織分散，未形成統一領導，在同一地區的組織間亦互不統屬。天地會並無固定的教義與崇拜物件，但有嚴格的會規，後發展為三十六誓，要求會眾忠於誓言，嚴守秘密。

清廷嚴禁秘密結社的活動，在清律中有明文規定。但天地會反對滿漢地主階級封建統治的活動從未停止。天地會在清早中期曾多次發動武裝鬥爭，重要的有乾隆五十一年臺灣林爽文起義，六十年臺灣陳周全起義，嘉善起義。鴉，片戰爭後，天地會發動的武裝起義，影響更大。

重要的有咸豐元年至五年廣西大成國、昇平天國起義，廈門小刀會起義﹑上海小刀會起義。其中太平天國時期，天地會的活動甚為活躍，其首領洪大全（焦亮）﹑羅大綱等都曾率領會眾參加太平軍，在兩廣地區天地會建立的大成國﹑昇平天國﹑延陵國等短期政權，也配合了太平天國的鬥爭。

吳可更知道後世辛