M。文。學網）從商隊何管事那兒瞭解到，這比往常要快了三天多的時間。長崎港設立於1570年，很快就成為了日本對外的主要貿易港口，荷蘭、葡萄牙和大明商人都多選擇在此港上岸交易。

趙永泰他們九艘商船組成的艦隊相對來說規模還是算比較大的，再加上他們又是大明的商船，一上岸就受到了本地商戶的熱情接待。

現在大明是全世界最大的商品出口國，大明所產的瓷器、茶葉、絲綢受到西方追捧，而生絲、布匹、砂糖又備受東亞各國歡迎。而且在全球貿易市場上，大明商品完全處於供不應求的狀態。再加上大明朝廷的常年海禁，所以這時候的大明海商就成了各國最受歡迎的人，以及海盜和部分西方人眼裡最肥美的羔羊。

九艘大明商船的一起到來，讓日本的商戶們喜出望外，紛紛邀請商船上的管事人員飲宴或者作客。期間隱晦地打聽是不是大明朝廷決定解除海禁了，結果當然是讓他們失望了。不過各個參加飲宴的管事人員們，向各位商戶保證了以後會有更多的商船到來，也讓本地的商戶們欣喜不已。

他們對大明商品的渴求程度完全是大明人無法想象的。德川幕府為了鼓勵大明商人輸送更多的商品到日本，在1610年底，德川家康曾邀請一位到日本貿易的明朝商人到他的靜岡城堡，給了他一張准許自由進入日本的朱印狀，並承諾保護其航行安全及在日本的貿易活動。朱印狀就像是大明的關防，之前幕府只是發放給本國的海商。甚至在幾年後，幕府釋出了閉關鎖國令，卻還一直允許大明海商到日本進行貿易，只是將開放港口限制為長崎一個港口而已。甚至於因為幕府禁止了本國海船的出海，而對大明海商的依賴程度更高了，以至於在其鎖國後前往日本的大明海船數量反而增加了不少。

其實趙永泰一直覺得，歷史上中日兩國的閉關鎖國的主要目的，應該是為了進行愚民化統治。以對內禁錮思想，對外減少接觸的方式來穩固自己的統治地位。所謂的防止外來勢力滲透，消極抵禦西方資本主義入侵的說法，對於日本來說，還勉強可以套用上，對中國就完全是胡說八道了。就以現在大明強大的消費能力和出口能力來說，西方現在所謂的資本主義的力量根本就不夠看。就這個時代最厲害的荷蘭，都被鄭家這麼一個家族式的勢力給打敗了。對於龐大的大明帝國來說，就國家級的對抗，現在的整個歐洲加起來都不夠兩下子。而且現在西方人對大明是商品需求而不是市場需求，他們現在只是希望大明能夠賣給他們更多的東西，好讓他們運回西方賺取更多的錢。對於入侵大明，他們就算是有心都無力以圖。

而對於滿清來說，因為自身族群太小，好不容易用屠城滅族的手段鎮住了龐大的漢族，再讓他們接觸到那些西方資本主義的倒皇權論，那不是引火燒身嗎！所以就一不做二不休，直接以比明朝的海禁還要徹底的閉關鎖國政策了事。再加上無數次的文字獄，直接導致了華夏文明長達兩百多年的倒退和遺失。文明傳承悠久的華夏民族在兩百多年後被西方人甚至開放後的日本人稱為落後、愚昧的民族。

因為從來不管商行的具體經營，所以在到了長崎後，趙永泰就整天帶著趙業到處轉悠。話說在幾百年後到這個地方旅遊得幾千上萬，還要簽證什麼的。哪像現在，別人是千求萬肯地想著他來，來了還被人當上賓供著，最爽的是逛街不用帶翻譯。是的，漢語在這裡也是通用語言，在長崎生活的日本人基本上都會說漢語，包括那些小販，夥計。最為現在日本最大的對外貿易港口，這裡的大多數日本人都從事著與大明商人有關的工作，而從大明來的商人們從來不會用漢語以外的語言與別人交談和交易。

作為緊俏商品的供應者，作為悠久歷史的傳承者，大明人有足夠的理由來保持自己的優越與高貴。大明人不排斥外來文化，所以像徐光啟他們會學習西方的語言與知識，傳教士們可以到處自由傳教。但是，在正式場合，大明人從來都只會選擇自己的文明與傳統，所以有人捐廟修觀，卻沒有人給他們捐建教堂。天主教需要像佛教那樣，用很長的時間來融入中國的文化與傳統，之後才能被這個古老的國度所接受。就是被趙永泰大力推行的簡裝，在祭祀等重要場合都要靠邊兒站，那時只能是漢服的天下。

大明人身上那種從骨子裡滲出來的高貴，讓這時東西方的外國人無不羨慕異常。所以在這個時代，外國人都很主動，很努力地學習著大明的文化與傳統。他們希望能透過這種學習，也沾染上這種經過了幾千年沉澱而出的高貴氣息。同時也能方便他們更好地與大明人交流，從而獲得文化的傳承