這幾個民族有共同的特點，他們在歷史上被稱為“使鹿部”，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。

當那位首領被帶到周虎臣面前時，周虎臣明白了他們被稱為“使鹿部”的意思。這些少數民族可以不騎馬，而是騎鹿，一種體格龐大的馴鹿。

這位少數民族首領一身的皮毛，亂糟糟的鬍鬚好像從未修理過，讓周虎臣對他的真面目根本無法看清。

在眾人新奇的目光下，這位首領下了馴鹿，他竟然沒有一絲害怕的意思，上前後恭恭敬敬的俯身對周虎臣使用了一個撫胸禮。

禮節好像和蒙古人有些類似，周虎臣翻身下馬靜等下文。

嘰裡咕嚕一大串，客串的通譯立刻開始翻譯。

蒙古語，這位少數民族首領使用的不但是蒙古禮節，還使用了蒙語。在通譯的口中得知，他在歡迎遠方來的客人，還邀請周虎臣去他們的駐地。

“你是鄂溫克人？”周虎臣問了一句。

“鄂溫克，鄂溫克。”這位少數民族首領頻頻點頭，他聽懂了鄂溫克三個字。

周虎臣知道鄂溫克人非常好客，極有禮貌。他們的座右銘是：“遠方的來客不會揹著自己的房子走。”他們認為如果客人來了不好好招待，自己以後出去也不會受到禮遇。他們待客必有好酒，菜餚必有大塊大塊的手扒肉，以及風乾肉、柳蒿芽和稷子米煮成的獨具風味的肉粥。

“我知道鄂溫克人不但勤勞、勇敢、純樸、爽快，而且具有誠實的美德。這次因為追趕敵人來到了這裡，對於搔擾到鄂溫克的同胞深表歉意。”

周虎臣還知道，在鄂溫克族獵人和牧人中，不知道什麼叫偷竊。獵人和牧民在森林和草原上設有倉庫，存食品、衣物、工具等，從不上鎖，如果有人途中斷糧、缺衣，可以到任何二個倉庫去取，民風之樸實可見一斑。

“您是這支軍隊的統帥嗎？我能夠知道您屬於哪個大部族的首領嗎？”鄂溫克首領很激動，周虎臣很禮貌，和大清國的那些首領高高在上的姿態完全不同。

“知道大明嗎？”

“知道，我們的祖先曾經是大明的部署。”

“本帥是大明的統兵大帥，清國已經被我們擊敗，這次是為了追剿建奴，也就是大清國的殘餘而來，也是為了重新收復這片大明故土而來。”周虎臣露出微笑，知道大明就好，收服起來更容易。

這位鄂溫克首領更激動了，他終於明白為什麼入冬前大清國計程車兵劫掠自己的族人了，因為他們敗了，被大明重新擊敗了，這些人就是傳說中強大的大明軍隊，而這個年青人就是他們的統帥。

沒有什麼可說的了，這位鄂溫克首領當然知道最基本的禮節，他跪了下來。

周虎臣上前扶住這位鄂溫克族首領：“以後，我會給你們帶來糧食、布匹、工具、食鹽，只要需要的都會有，同時，我不會讓任何人欺辱我們的鄂溫克同胞，我們過去是一家人，現在還是一家人。”

皇太極改國號為清以前，即已在鄂溫克地區確立管轄制度，以後又曰趨嚴密。清廷將鄂溫克族以氏族為單位編成“佐”，選拔了佐領等官，每年進貢貂皮，並抽丁，一直採用的是軍管制度，雖然這一地區距離很遠，但並不是沒有管理，只是因天高皇帝遠管理的鬆懈而已。

鄂溫克人是崇尚**的民族，更因為人口稀少，他們不希望戰爭，其實誰來都沒有問題，周虎臣可以給他們帶來生活必需品，尤其是承諾的不受欺辱正是鄂溫克人所需要的。

“能夠。。。請大帥去我們的住地做客嗎？”鄂溫克首領更加激動了，他發出了邀請。

“當然可以，來人，給我們的鄂溫克同胞帶上禮物。”周虎臣不用怕什麼，一個最大的鄂溫克部落最多也不過幾百人，他只要帶領百餘人就不會有任何危險。

這個時代的黑河附近民族還處於原始社會，社會內部尚未形成社會分工，只有男女老少之間的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，採集和捕魚為輔，實行平均分配的原則。

周虎臣興致勃勃，他毫不顧慮眾將領的勸說，帶著莫顯成和百餘名士兵就跟著這位鄂溫克族首領直奔他們的住地。

這個鄂溫克部落就位於一個山嶺的高坡處，說是部落，其實就是總計幾十戶人家，也讓周虎臣的護衛們終於放下了心。

鄂溫克的好客可不是空口一說，有客人來訪是大喜事。當週虎臣一行出現在村落不遠，村中的村民已經開始了迎接，這個民族和中原人截然不