行！”

“就依小虎，趕緊安排，今天還能趕不少路呢！”

柳七沒有任何意見，他就是來執行命令的，這個小虎是越來越讓他佩服，那翻手雲覆手雨的能力實在是讓人爽得不得了，眼光長遠啊！現在有錢、有糧、有人，一番大業就在眼前。

在家丁的吆喝聲中，工匠們開始紛紛出列，隨後，這些匠人的家眷開始與他們揮手告別。

當騎兵與家丁們毫不猶豫的上前幫助這些匠人上馬，周虎臣幾乎要失聲痛哭了。

周虎臣完全忘記了，這二百餘名匠人全部是來自江南，而江南人出行是靠船或者步行，也就是說，這些匠人能夠自己上馬的人寥寥無幾，至於騎馬賓士，那就不想也不用想了。

行也的行，不行也的行，周虎臣孤注一擲了：“把他們給我固定在馬上，跑不動總比走著快！”

一直在觀望的柳七手執馬鞭笑著，他有些幸災樂禍：“小虎不行了吧？還是嫩點！薑是老的辣。。。這還是要看你家七叔的！”

“還是趕緊，七叔有什麼好辦法趕緊說啊！”

“急什麼？離天黑天還早著呢！”柳七用馬鞭指向灰色的天空：

“時間很緊，七叔趕緊說！要不然。。。我回去後立刻就開始進行一次極限拉練！”

又是赤裸裸的威脅，柳七已經有些習慣了，翻了翻白眼，柳七的意思很明顯，我怕了你還不行嗎！

“好吧，好吧！著什麼急，我說還不行嗎”柳七突然有種拷打成招的感覺。

其實沒人當真，調侃而已，周虎臣一貫這樣，柳七隻是很願意和他磕牙。

正事還是不能耽擱，柳七開始詳細的解釋解決的辦法：“用皮繩或者繩子編一個網，然後，把這個網連在兩匹馬之間，把人仍在上面就行了！雖然不能一路飛奔，但速度絕對不慢，我們以往有時間的時候都是這樣帶回自己的傷兵。我讓他們去搞，小虎等著！”

把事情交代清楚，柳七轉身立刻就去安排，把威脅他的周虎臣毫不留情的扔在了原地。

周虎臣感嘆不已，這就是馬做的擔架啊！還是舒適無比的軟臥，太高明瞭！

半個時辰不到，士兵們就把二百多軟臥解決了。這些騎兵的工作效率絕對值得稱道，執行命令的速度極快，他們對所有的命令都會執行的非常快捷完美，當然，這和周虎臣周大少爺的英明指揮有關（不快捷完美估計會被玩死）。

把所有必須的工具帶好，留下兩百騎兵繼續保護大隊的家眷，周虎臣的騎兵加軟臥隊伍開始啟程了。

在元氏縣啟程奔赴大同還有五百多里的路程，如果換馬不換人的飛奔，雖然有一段百餘里的山路，但兩天的時間趕到大同綽綽有餘。可帶著這些工匠，速度明顯慢了很多，降了兩倍還不止。

大隊騎兵在第二天到達阜平縣，崎嶇的山區出現，速度再次降了下來。

由於還有一百餘里的山路，為了掌握時間，不至於讓眾人露宿于山間，柳七讓隊伍停下來開始休整。

第二曰一早，吃些東西，騎兵隊伍繼續啟程。

前方就是莽莽群山，道路變得狹窄起來，路旁溝壑縱橫，崖溝跌宕，兩側有無數深淺不一的山溝和懸崖出現在視野，這就是山間的官道，它彎曲而又悠長的彷彿沒有盡頭。。。。。。

崇禎十六年六月十二，近千騎兵，兩百多名工匠進入大同境內。

對於這些來自江南的工匠來說，離開江南水鄉來到這個遍地黃土的地方，絕對是一種新的人生體驗，也是一個新的開始。

中/國古代冶金一個很嚴重的問題，那是儒家不僅不鼓勵，不支援技術的進步，他們連保護、不反對都做不到。越到後期，就越是鄙視技術，這就是他們口中所謂的“奇技銀巧”。

很少看見有其他文明的統治者或學派像中國的儒家那樣鄙視技術（歐洲中世紀的基督教算是個例外，因此歷史上的中/國當然地成為黑暗時代，但說得明白些，基督教是仇視科學，而不是鄙視技術）。由於儒家掌握了中/國的政權和文化權，因此這種鄙視遂成為扼殺高技術的兇手。縱觀整個中/國古代歷史不難發現，需要精確控制，也就是說需要頭腦和經驗的高階技術，難以生存。得以發揚光大的，大都是些不需要精確控制的技術，冶金和機械方面這點尤其明顯。

周虎臣自籌無法改變這種傳承的觀念，但他可以去做，可以去嘗試，這些技術人才的到來無疑是他人生的一個契機，也是一個重要的起點，只要敢做，還有什麼不能改變呢？