著頭巾，此人正是楊秀清。 楊秀清向馮雲山抱拳說道：“馮先生來的正好，從南寧府過來的貴客正在屋裡。 ”

馮雲山隨著楊秀清進入屋裡，見到四方桌旁坐著一名麵皮白淨的青年人。 這人見到馮雲山進來說道：“在下久聞馮先生大名如雷貫耳，今日才得見尊容，果然名不虛傳，不知道洪先生可否安好。 ”

馮雲山問道：“這位先生是？”

第三章大國崛起二百零八天國使者

第三章大國崛起二百零八天國使者

“在下廣州人氏姓張名峰，乃是中國民主自由黨南方分會的書記。 ”

馮雲山臉帶驚喜的說道：“張先生原來就是秀清口中所言的**黨人，有你們進入紫荊山就好了。 ”

“不知道拜上帝會的情況發展的如何？一些國外的友人託我這次來了解情況，若是合適，他們會給予大家無償的幫助。 ”

“朝廷不是和那些洋狗打的火熱，去年在上海為了洋狗殺了多少人。 ”

“話不能這麼說，洋人中也有反對朝廷的人。 何況你們信奉的上帝，就是從洋人那邊傳過來的，他們對於中國境內有人信奉上帝十分高興。 願意幫助和他們信仰相同的人。 ”

馮雲山對此雖然有些不喜，可畢竟人家是來幫忙的，他也沒有多說。

楊秀清在一旁插嘴說道：“馮先生，張大哥是來幫助我們的，你就不要想多了，咱們是不是聯絡洪先生到這裡來一趟。 ”

稍微考慮了片刻，馮雲山點了點頭。

十天後洪秀全到達了紫荊山，紫荊山位於桂平縣東北部，介於桂平、平南、武宣、象州和金秀瑤山之間，分屬桂平、武宣兩縣管轄。 全境寬廣五百餘里，四面高山矗立，中間丘陵錯雜，溝壑縱橫，林菁繁茂，漢村、壯鄉、瑤寨散落其間。 在六千左右的居民中，廣東遷來的客家人佔多數，而且在政治、經濟和文化上都佔優勢。

這一帶因為田少人多。 居民除開荒種山外，多兼以砍柴燒炭輔助生活，飽受地主、山霸地壓迫和盤剝，生活十分貧困，因而為洪秀全、馮雲山的傳教工作帶來了便利。

經過一年多的傳教，馮雲山已經在這裡聚集了兩千多人的教徒。 然而與另一個時空的歷史相比，洪秀全現在遇到的局勢已經截然不同。

自從1841年開始建立武裝部以來。 紫荊山原本盜匪為患的局勢得到了極大地改善。 到1843年廣西將軍衙門派遣軍官到桂平、平南、武宣、象州各地的武裝部，將各地地民兵組織起來進行了大掃蕩。 紫荊山的匪徒被剿滅乾淨。 匪徒一除，商販復至，山路暢通，原本市糧漸貴的局面也隨之改善。 這大大的緩減了當地不穩的形勢。 到1845年，修通從梧州通往南寧府的鐵路，這條鐵路途徑桂平。 鐵路的出現使得桂平更加繁榮，當地土特產也可以透過鐵路運往全國各地。 除了早已經出現地銀行。 在鐵路修通後學校、郵局、中醫院也相繼在桂平出現。 這些因素無疑改善了當地的生存環境，可是洪秀全等人的拜上帝會依舊在這種不同的環境中發展壯大起來。 而且隨著交通方便起來，一些不同的勢力開始相互接觸串聯。

洪秀全在馮雲山的私塾中和張峰見了面，兩雙犀利的眼睛相互交鋒著，一翻客套後雙方落了座。 張峰習慣性的捏著自己西式服裝地上襟說道：“不知洪先生希望建立一個什麼樣的國家？”

“天下為公，建立天國，均貧富，均田地。 耕者有其田。 織者有其衣。 ”

張峰露出一絲笑意問道：“勤勞者所收穫的多，懶惰者所收穫的少，這也要均分兩者所得嗎？”

洪秀全怒斥道：“天下最辛苦耕耘在田地中的往往是所獲最少的人，那些錦衣美食地地主，你看到他在田裡勞動過嗎？”

張峰笑了笑沒有回應洪秀全的話題，兩人話不投機半句多。 這場短暫的會晤很快結束了。 卻引起了另一個人的注意。

這個人姓韋名政，在當地也還有些田產，這日到鄉下來收租。 因在楊家村有一家典當鋪，順道來村裡察看一翻。 他家的當鋪與楊秀清的住家不遠，到了當鋪便聽到鋪子裡的夥計在談論這一帶鬧的沸沸揚揚的拜上帝教。 韋政沿途一直聽到有關拜上帝教的事情，聽到夥計們談起不覺起了好奇心，便和夥計們談論起來。

只聽夥計說道：“附近銀礦地礦工都加了拜上帝教，村裡地楊秀清領著一幫燒炭的也入了夥，