這裡的環境清靜幽雅，殿前的空地上廣植松柏，地面鋪以青石，偌大的場地能輕易的容納上千人。此刻劉寄獨坐在堂前的龍椅上，面對劉寄兩側的是辯論的雙方，留洋派的學子和經學派的大儒們。他們相向而坐，右邊的學子們年紀都不超過40，其中一些人穿著樣式獨特的有領對襟服裝。相比這些留洋學子，經學派大儒們年紀都在40以上，他們穿著光鮮的緞面馬褂，拄著手中的柺杖，傲然的坐在對面。

第八十三章孤帆遠影2

辯論的會場佈置的有些像一場座談會，正中央的位置自然是劉寄的皇位，左右兩側是辯論的雙方，下面是一列列擺放的整整齊齊的椅子，現在已經挨個坐滿了朝廷的官員和京城中有些身份的人，這些人將偌大的會場座的滿滿的。

劉寄發現哪個引起他注意的小夥子也在裡面，他向侍衛在身邊的程廷華小聲說道：“替朕查查頭排哪個穿黑衣服的年輕書生叫什麼名字？”

程廷華心裡一樂，這小子還真有福氣，皇上親自問他。他趕緊回道：“皇上不用打聽了，微臣剛才來正好撞見這小子爬到樹上去，被臣揪了下來，知道他叫曾國藩。”

“什麼，他就是曾國藩。”

“皇上莫非認識他。”

“不，哦！也算認識吧。”

劉寄此刻覺得天下真小，沒想到這樣也能遇見熟人。

劉寄和程廷華說話間，已經有武英殿大學士曹振鏞宣佈了這場辯論會正式開始，接著又有翰林院的官員宣讀了會場的規矩。場中的議論聲逐漸小了下來，人們都將注意力集中到了會場中間的兩撥人身上。

面對這些大儒們魏源等人執禮甚恭，他們一共五人都站起來恭敬的向對面的儒學大師躬腰致敬。面對這些後生晚輩大儒們只是淡淡頜首還禮，如果不是劉寄的旨意向來他們是不會來到這裡的，與這些小輩們論道，在這些大儒們來看本身就是有失他們身份的。而劉寄之所以要組織這場辯論，是因為朝臣們對這次科考題目的改動議論紛紛，其中有留洋派的叫好聲，也有大聲反對的聲音，這些反對者以阮元和王念孫最為激烈。劉寄認為與其讓他們在下面辯論，不如讓他們當著眾人的面論個清楚。

最先發言的是年事已高的王念孫，只聽他有些含糊不清的聲音鷹揚頓挫的說道：“單居離問於曾子曰：“天圓而地方者，誠有之乎？”曾子曰：“離！而聞之，云乎！”單居離曰：“弟子不察，此以敢問也。”曾子曰：“天之所生上首，地之所生下首，上首謂之圓，下首謂之方，如誠天圓而地方，則是四角之不揜也。””

王念孫的話引起了另一人共鳴，這人點首說道：“參嘗聞之夫子曰：‘天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明；明者吐氣者也，是故外景；幽者含氣者也，是故內景，故火日外景，而金水內景，吐氣者施而含氣者化，是以陽施而陰化也。陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈；神靈者，品物之本也，而禮樂仁義之祖也，而善否治亂所由興作也。”

劉寄向這人看去，卻是朝中老臣秦承業，秦承業曾經是旻寧的啟蒙師傅，平日裡很少說話，今日被眾儒們推舉了出來坐鎮。

留洋派中站出一人說道：“李太白曾經有一首膾炙人口的好詩〔送孟浩然之廣陵〕。其中有一名句“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”大家試想一想，為何李太白站在黃鶴樓上看見遠去的船影只剩下一片孤帆，為什麼呢？”

祁雋藻引用自李白詩詞中的典故吸引了大家，平日裡誰也不曾留意這個問題，為什麼遠處的物體只能看見上面的部分。

待大家都被吸引過來，祁雋藻繼續說道：“海上航行過的人都知道，海船在遠處只是一片帆影，船身和海面都成了一線，隨著船的靠近從上自下慢慢都出現在視野裡。原因很簡單，因為大地是圓的。”說到這裡祁雋藻讓人滾出早已經準備好的一個齊腰高的石球，他在石球頂上放上兩個小船模型講解道：“圓球上的兩點間具有一個弧度，正是這個弧度擋住了人們的視線，使遠處的東西只能看到頂部。”

祁雋藻的聲音剛落，人群中有人高聲叫道：“大地如果是圓的，為什麼下方的人不摔到天上去。”這人的話音一落，人群裡鬨堂大笑起來，有的人笑的前仰後合直不起腰來。

眼見場上有些混亂起來，劉寄身邊的程廷華高聲喝道：“皇上在此，不得高聲喧譁！”

被程廷華的大嗓門這麼一吆喝，人群開始安靜下來。

這翻吵鬧中祁雋藻依舊鎮定的站在那裡，狀態悠閒的旁觀著眾人。

王念