一種巫術。我編的舞蹈，是一種藝術活動，但也是一種巫術。其實我們目的、作用都非常相似，要靠自身獨特的方式，打動人的心靈，煥發精神力量，喚起共同地心理，表達對美好願望嚮往。所以，我得到了啟發，我的舞蹈作品要更具感染力，就應該出現一種氣氛，應具巫術般的神秘魔力。”

靳柯高興地說：“呵呵，婷婷，你進步還真不小啊。這兩天，和釋慧法師交談，我也收穫頗豐。人除了有吃喝、生長、*愛、繁殖這類生存需求外，還有學習、體驗、感受、追求、信念這類精神需求。宗教、藝術，還有哲學、科學，都是人類心靈的產物。叔本華說過，幸福之道不在於財富而在於智慧，人類利用哲學、藝術、宗教來淨化意志，來達到高度智慧，也就是佛家所謂‘涅槃’的境界。”

婷婷興趣盎然地問：“大大，你能告訴我嗎，哲學、藝術、宗教，這三者教化人的心靈，有何不同之處呢？”

靳柯說：“哲學有西方和東方兩種思維方式，它們都追問一切事物地本源，主要思考存在問題、意識問題。馮友蘭說過，西方哲學以‘假設概念’為出發點，中國哲學以‘直覺概念’為出發點。在西方。巴門尼德創立了本體論，柏拉圖完善了本體論。第一次意識到思維的存在，思維與存在是同一地。婷婷，你想過沒有，如果我們人沒有視覺，這片竹林以什麼方式存在呢？”

婷婷閉上眼，伸出手。感受了一下，說：“有一片沙沙聲。還有一股清香，可以摸到光滑的竹竿，還有帶毛刺的竹葉。”

靳柯說：“如果再沒有聽覺、嗅覺和觸覺呢？竹林以什麼方式存在呢？”