簡單形狀。

到了第七層，它就有了一百個形狀可變化了。而到了第八層，則有五千種變化。

乾坤大法修煉到最高的第九層，它甚至能隨心所欲，變化成世間的任何物體，成為乾坤訣上所說的幻器。

只是，那時候，需要吸入沐馬根本就不知為何物的源點能量才行。

吸入源點能量後最終成為幻器？有千變萬化的大神通？這確實太驚人了！

沐馬興奮地想，這不是說，到了那個時候，自己丹田內的這個小乾坤圈，比祖空梭還厲害啊？

第一百三十三章乾坤大法第六層（下）

出於好奇，沐馬又進入了那個器物大百科光球。

原來，這是一門教導人煉製法器的功法。說是法器，只是根據五行大陸修真人的習慣而來的。

沐馬在器物大百科的第一卷《靈器》中，看到了祖空梭和儲魂器的名字。

它們的煉製方法、所用材料、功能用途等等，都有詳細的介紹。

叫他不敢相信的是，這兩件在五行大陸人眼中逆天的寶器，在器物中，竟然只是低階的輔助類靈器。

按照器物大百科介紹的，器物共分三種，攻擊型、防禦型、輔助型。這種分法，和五行大陸的法器分類一樣。

在等級上，器物則分靈器、玄器和幻器。

靈器屬於最低等級的器物。

祖空梭只是一個飛行器而已。不過呢，它和五行大陸最高階的飛行器相比，還是天差地別的。

儲魂器和五行大陸上的儲物手鐲類似，只是它那可以儲存無限數量靈魂的功用太過驚人。

當然了，沐馬也看到了，即便是這輔助類靈器，五行大陸也沒有可用於煉製的材料和條件。

像煉製儲魂器和祖空梭的源點，竟然指的是有太陽幾萬萬萬倍大的發光之處。

煉製之人，需要在那被稱為源點的東西外圍，耗時數年，才能成功。

而其所用材料，都是沐馬聞所未聞、見所未見的東西。

沐馬身上的那件肉眼看不見、神識也探測不出的祖空內甲，在器物大百科裡也有名字。

它竟然是比靈器還高一等的玄器，屬於玄器中的防禦類器物。

看了這器物大百科，沐馬才知道，他引以為豪的五行牌系列法器，即便和那些靈器相比，也是垃·圾啊。

沐馬深受打擊，再也沒有勇氣看玄器幻器是如何煉製了。

不過呢，他卻暗下決心，出了青龍山後，一定要讓五行教站穩腳跟，以便他能安心地修煉乾坤大法。

他相信，只要他修煉到乾坤大法最高層，那他就能掌握那些靈器、玄器和幻器的煉製方法。

乾坤大法不會無緣無故的在自己突破到了第六層後提示這些東西給自己。

在大致瀏覽了器物大百科第一卷的內容和第二卷的一些目錄後，還有一個問題湧上了沐馬的靈海。

很顯然，器物大百科裡的任何一件器物，都不會是在藍星煉製的，那麼，祖空梭和儲魂器是怎麼出現在五行教裡呢？

沐馬可不相信這兩件東西，是來之於天爺的饋贈，是天爺贈給第一任教主，讓他代表天爺用來拯救人類的。

天爺，天爺，無稽之談嘛。在一些肉人眼裡，修真界的神仙們，還都是天爺的部下呢。

神境沐馬到過，那些天神，甚至巔峰天神，哪裡有一點點天爺屬下的威風？

自己作為現任的五行教教主，對五行教的歷史，到現在，也還是一知半解。看來，是需要問問周教主他們了。

帶著這個問題，沐馬的靈核進入到儲魂器裡。

他首先問了周易教主，因為那些教主中，他的修為最高。

周教主對沐馬所說的乾坤大法第六層一無所知。對乾坤圈這名字，更是聞所未聞。

關於教杖和教徽，周教主堅持說是創立五行教的第一任教主傳下的。

五行教大約創立於一千五百年前，一千多年前進入了鼎盛時期。

第一任教主的靈魂沒能進入教杖，他留下的話是，創教不久，五行大陸經歷過一次天翻地覆的大劫難。

關於那次大劫難，沐馬倒是常有所聞。畢竟才過去了一千四百多年嘛。那時候的仙神界人物，現在也能找出幾個。

五行大陸各國的史書中，也有記載。

在那場大劫難中，天崩地裂，日月無輝。星星移位，宇宙渾濁。

藍星上更是颶風狂飆