”

湘西宮父親冷淡的下了逐客令。

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不好意思，今天朋友推薦了我一部很有趣的國產電視喜劇《愛情公寓》，挺好玩的。有時間就去看這個了，更新晚了。下面情節陳零另外一種生活就要開始了。

第六十章　秉燭夜談　中庸之道（下）

“伯父已經將我調查的很清楚了吧。”陳零將書一合，對湘西宮父親的壓迫面不改色。“不知道伯父此刻又對我失望什麼呢……”

湘西宮父親名叫湘中庸，看似平庸的名字實則卻另有一番深沉的傲氣，每一個動作，眼神都能叫人無所適從。

對於陳零的泰然處之，湘中庸眼裡閃過一絲厲色。“陳零，今年二十，南湖人，父母是下崗職工自己開了間小型珠寶公司，有一個小三歲的妹妹……這樣的普通家庭背景，我只能期待你的為人了，不過看起來我女兒找了個連一點禮貌都不會的人。”

“我可以恭順的站在伯父身旁，就像伯父的下屬一樣一絲不苟直到伯父有興趣或者對書索然無味了才來找我說話，只是伯父真的在期待這樣的人嗎？”從入門開始這點小小的試探，陳零又哪會察覺不到。“我看不一定吧。”

湘中庸眼裡掠過一絲意外，對陳零所說不置可否，但眼神凌厲了不少。“第一次見面就和家長據理力爭，這是很糟糕的印象。”

陳零不好意思抓抓頭髮，這個時候他絕對不能做出任何回答，反之那據理力爭的印象才算是真的被釘上了。

良久之後，湘中庸呵呵笑道：“你讓我產生了興趣，來時沒有驚嚇到你吧。”用武裝直升飛機做運輸，是個普通人都會被驚嚇的，可惜陳零覺得地球上已經沒有什麼可以驚嚇到他了。

接下來發生的事讓陳零比較意外，他已經做好了面對強吻湘西宮的逼問心理準備，只是湘中庸的話題完全沒有這個意思，統統是些無關緊要的小問題。

陳零不敢大意，像他們這樣位高權重，掌握一定勢力的人往往喜歡在問題綿裡藏針，似乎沒一次舉止都充滿勾心鬥角的意味，陳零覺得權力如果是這個樣子，活著可真累。

說了十多分鐘，湘中庸突然問道：“你應該注意到我手裡看的書吧，剛才你也看得挺認真的，你對中庸是如何理解的？”

中庸嗎？很多人都理解是為中間路線，不偏不倚，做事老道，或者索性理解為平庸。而且認為過猶不及的說法是最好的佐證，不過這大多數都是因為望文生義以至以訛傳訛而已。

要是這麼回答，陳零大概會被鄙視，於是想了想說：“《中庸》說：“「不偏之謂中，不易之謂庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。””

“什麼叫中？我的理解不是中間，不是折中，而是合乎道，遵循道。什麼是道？《中庸》說：“天命之謂性，率性之謂道。”也就是合乎自然，遵循自然規律叫做道……”

湘中庸隨意的問問，想知道現在年輕人是如何想的，順便想知道眼前年輕人對所謂的中庸，也就是普通，平凡，碌碌無為是何想法，原本也沒什麼期待，可是看到陳零侃侃而談，就不禁提起了興趣，認真聆聽起來。

“天下萬物原本就是循道的，自然原本就是有規律的。什麼是庸？就是不易，或者說不變。而不是平庸、不冒尖。世界永遠是遵循自然規律的，這種不變的特性就是庸，所以說是天下之定理。站在世界的角度，自然永遠是合乎客觀規律（道）的，這就是中庸。站在“我”的角度，認識到世界的客觀性，並始終按客觀規律辦事，這就是中庸。”

“所以《中庸》說，喜怒哀樂之未發，謂之中。發而有節，謂之和。也就是說，最客觀的面對叫做中。主觀符合客觀，就做到了所謂天人合一。”

陳零結束了發言，看到湘西宮父親神情，擦了擦額頭冷汗，老實講要他扯這麼多還真夠痛苦的。

“理解的不錯。”湘中庸讚道。

陳零就說：“所謂過猶不及，就象在城市中走路，每條路都是“道”，想到達一個終點，有的人盲目亂走，走哪算哪，結果總是到不了目的地，這就是孔子所說的：愚者不及也。有的人想走捷徑，不沿著路走，結果總是撞牆，這就是孔子說的：智者過之。因為，他們都沒走正道……”

“正道？”湘中庸淡淡道：“是指找到正確的路，然後直奔終點的那些人，就是走正道的人。因為，他們“中庸”，走正確的路只在正確的路上到達目的地。這，才是真正的中庸！這是你想說的吧。”

陳零點頭，完全