看到他的頭像黑掉我才回去床上睡覺，卻整夜都睡不著，開啟了燈看著書講起了童話故事。

那段時間是我這一生最難忘的時間，整個世界裡都是那種寧靜的眷戀，安逸的迷戀。

東方煜說去幾天安頓樸美惠，但東方煜回去了一個多月也沒有出現過。

我其實早已經不記得東方煜回去了有多久了，倒是小康每天都提醒我東方煜走了有多少天了，而且每天至少在我的面前會提起兩次，早飯和午飯都會提起，而晚飯只要我能看都他，他還是會提起。

東方煜的事情我並不關心，至於是他做了什麼，又或者是不做什麼，發生了什麼事情，身邊多了個什麼樣的女人，對我而言都是不相干的事。

既然是不相干的人，也就沒有必要去理會。

過去我會執著東方家的家業，可到了後來我才明白，人已去，心已死，還留著世俗中的貪嗔痴慢凝做什麼？

‘壇經’中有身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，又有菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

我曾打坐在佛前日夜的參悟其中的奧妙，卻始終無法頓悟，想那個時候心不夠虔誠，不夠安寧才對。

神秀說：‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’

其本意是：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像是一座明亮的臺鏡，要時時不斷地將他撣拂擦試，不讓他被塵垢汙染，障蔽了光明的本性。

慧能說：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。’

其本意是：菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺，本來就是虛無沒有一物，那裡會惹上什麼塵埃？

而這些無非是字面上的理解，我始終卻參悟不透其中的奧妙。心本無塵埃，塵埃既是心，無心無塵埃，那人不就是已死之人了？

佛前的多少個日夜我焚香冥想，可到最後卻也只是看到了字面上的意解，卻眾參不透其中的奧妙。

而此刻，心卻無比的開闊，頓悟了其中的奧妙。

以前的我就好比是那個時時不斷拂拭的明亮臺鏡，生怕是不知道什麼時候染了塵埃，不夠明亮剔透，被汙垢障壁了光明的本事，卻不懂，原本就沒什麼塵埃，是我自己太過小心翼翼，誤惹了塵埃，拘泥於世俗的眼光，忘卻了心便是塵，塵便是心，若無心何來的塵？

一個人從始到終不可能達到一塵不染的境界，只是我太過執著心上的那一點點塵埃了，若不問不聽也不看，也就頓悟了菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃了！

若前是因，我還在菩提樹下參悟，後就是果，我以頓悟其中奧妙，睜開眼菩提樹是不是就消失在眼前了？

東方家自始至終都是我心深處的一塊執念，因為拿不起才放不下，執於過去父母曾將我遺棄在孤兒院裡，執於爺爺曾狠心的將我拋棄，執於東方煜曾背棄過我，更執於自己是東方家的血脈，可現在想起卻覺得那些都不過是我太過執念罷了！

菩提本無樹，我又何必惹塵埃呢？

懷孕眼看著就七個半月了，外面天氣冷的緣故我機會不再走太多的路，而且天太冷我連屋子都很少會出去了，天寒地凍的真要是我生了病不但自己吃苦，也麻煩了別人。

但最近小康都不在離開馬場了，幾乎是每天都到我面前報道三次，早中晚請安一樣過來看我，幾乎三頓飯都會提前過來看我。

小康既然有心我就從不拒絕，小康只要說外面滑我就不會出去，等著小康把飯菜給我用保溫盒帶過來，但小康每次帶過來的飯菜都比食堂裡的好吃，而且菜也比食堂裡的好很多。

有那麼幾天小康都陪著我吃飯，最近的一次我做婦檢小康也陪著我，小康有自己的車子，雖然步是多高檔，但是坐著也很舒服。

馬場裡不少人都說小康是有非分之想，每每的小康聽見這種話都很顯然的答應，說就是有，而且還坦蕩蕩不害羞的告訴馬場裡的人，我這麼漂亮的媳婦不好找。

耳聽見這話的我總是忍不住的發笑，特別是看著小康那一臉的痞子樣子，就會忍不住的發笑。

醫院裡小康對我的照顧無微不至，卻吸引了不少的目光。

我懷孕之前確實長得像個少女，但懷孕之後隨著肚子一天天的鼓起，隨著身體一天天的臃腫，越來越像個養在家中的少婦了。

而小康畢竟是個二十一歲的大男孩，雖然長相已經成熟，但是臉上的輪廓卻