親王生母）夫fù自然是居於主位，誠仁親王和親王妃藤原（勸修寺）晴子居於左副位我和正宴於加、側室小夏居於右副位，諸公卿和大名按照官階分別在左右下首一順溜的排成幾行相陪，席間冠帶雲集，夾以香衣鬢影，一副盛世浮華之狀。右首最前列的是信景、秀景和特意趕回來的周景、義景四人及各自正室，左首最前列的是被赦免的前關白左大臣九條兼孝及正室高倉熙子、右大臣二條昭實及正室赤松氏（信長養女）、內大臣近衛信尹、前兩年才入繼鷹司家的鷹司信房（二條晴良第四子，九條兼孝、二條兼實、義演大僧正親弟弟），關白一條內基沒有前來，作為天皇代理按照自古以來的制度是不能拜謁天皇的（秀吉擔任關白時迎接過後陽成天皇，借其勢讓諸大名宣誓永遠效忠此乃特例，反正他這那個武家關白和豐臣姓都已經夠特別的了），因此他的嗣子一條內政雖然也擢升為內大臣，卻畢竟不是家主，只能排到了第二列。

作為對關白的補償，在這場茶會之後，今日第二場將以一條內基和我為主，由領大藏卿法印的今井宗久主持，與會者也都是官階從三位以上（非參議）的公卿或敘任參議之職的殿上人，武家之中也就是我、信景、三大老、五中老、領式部卿法印的前田玄以這十一人有此資格。

如果說第一場茶會名副其實的話，第二場與其說是茶會，不如說是和歌會更加確切，甚至連茶具也被酒具代替。畢竟，茶道本來是由號稱“武家佛教”，的禪宗之僧從〖中〗國帶來、經坍町町眾發揚光大的，如今也主要流行於武家之中和歌才是這些公卿的傳統興趣。迫於形勢，

我也只得順著眾人謅了一併：“紫野池邊樹，年年發新枝：唯有寒鴉聲，寂寂如往昔。”一時間倒也博得眾公卿紛紛讚歎。

“正所謂，杜鵑啼夏，寒鴉叫雪，如今深秋已至，初雪也就不遠了呢！”，

“此歌上闕詠春，下闋悲秋正與全歌嘆惋年華之逝的主旨輾轉呼應，實乃少見的佳句啊！”，

“能夠在如此秋景之間得聆如此秋歌乃是吾等之榮幸！”“秋景雖好，紅葉終將凋零，正如人免不了要化為塵土一般……，未知曲終人散之後，下次是否能與諸公相會，又將是在何年啊？”，

我微微皺了皺眉頭，說出這句話的，顯然是一位稍稍上了年紀的公卿。這些公卿們的骨子裡，都藏著的不可磨滅的悲觀和對世事無常的感慨，自平安時代起就是如此，而近幾十年來，京都屢遭兵火，公卿們生計艱難，也就更加習慣於傷景傷的……，估計他此言一出，場中馬上就是一片應和的悲聲吧！

果然，緊接著他的話語，很快就有好些公卿出言附和。有些人說著說著，甚至為自己的情緒和場內的氣氛所感染，感動得默默的留下了兩行悠悠清淚，讓人在，洗惚之間，彷彿是置身於數百年前的平安時期。

真是有些煞風景了……我心裡一嘆，藉口不勝酒力，向關白一條內基和眾公卿告辭。而看見我離開，信景等人也自然不會久留，紛紛帶著家眷跟著我離開，把這個紫野會場留給那些逐漸進入“祖傳”狀態的公卿們。

回到二條城內，我感嘆的對信景說道：“這些公卿，雖然頗具情致，但是未免太過頑廢了些。”

“是啊！哪像我等武士，必如夏huā般絢爛，然後方不負平生之意”，”信景點頭應道，又略帶埋怨的問我，“這些公卿聚會，父親大人為什麼要帶我們參加呢，還詠出那麼頑廢的和歌？如今東征在即，這樣的詞句傳揚開來，可不是那麼鼓舞人心啊！”，

“我以後畢竟要留在京都的，免不了和這些公卿打交道，自然要稍稍依從他們的方式”，我微微一笑，“至於說頑廢，倒是不至於吧？也就是上了年紀的人隨意感嘆一番罷了！”“父親大人說得是。”信景低頭應道。

“不過，公卿們說，寒鴉叫雪，的確很有道理。如今天氣漸涼，你要儘快出征趕在關東降下大雪之前平定上野國。如此，接下來的兩三個月，北條家無法出兵干預，正好可以讓瀧川一益、島津家久二人收拾上野國的人心……至於剩下幾天裡的茶會。你們就不必再出席了。”

“是”信景又低了低頭。

……，……

九月初九是重陽節，也是整個紫野茶會的最後一天，我和直虎第三次來到會場在當日天皇留下的御席旁為眾人點茶。考慮到時值重陽的原因，我還特地按照平安時代的風俗準備了菊huā酒並以摺扇、壽餅等賜予年高之人，讓茶會的氣氛更加熱切。可是，臨近中午的時候，留守二條城的近shì忽然匆匆而來，向護衛的前田利長說