市宿町周邊的豪族都處於敵對。如果進駐，必會遭到不斷的攻擊和騷擾，自身疲於應付不說，也對宿町不利啊！”

“但是宿町目前的狀況……無論如何，拜託城主了！”聽到我的回答，他連忙伏地請求。

“我不是說了嗎？你們可以自治。”

“但是宿町財力低微……”

“你見過路邊佛像下的貢品沒有？”我打斷了他，問了一個看似不相關的話題。

“回城主，見過。”他抬起頭，面露疑惑。

“如果你已經飢腸轆轆了，會不會取貢品來食用啊？”

“……如果是救命，大概神佛也會原諒的。但是在下會留下一點東西，代替貢品奉在佛前。”他思考了一下，這樣回答說。

“如果佛像不是在路邊，而是在寺廟裡，周圍還有其他人呢？”我又問道。

“那麼在下無論如何不會作這種事。”他回答。

“四日市宿町就是這樣，周圍勢力眾多，反而沒人敢隨便動手，否則就會成為眾矢之的，我吉良家也會攻擊他。所以，儘管自治吧，只需要維持治安就可以了，不用擔心周邊豪族。”我說道。

“城主大仁大義，我四日市宿町近萬町眾同感大德！”三井高安向我大禮參拜，“但是，在下斗膽，想請問城主，難道不想統治宿町嗎？不需要宿町為城主服務嗎？”

我笑了笑，這就是代溝了。

以這個時代的觀念，領主對領地的領民可以隨意處置，不用擔負什麼義務。有領土的話，先佔領了搜刮一番再說，至於是否能夠為他們做些什麼，根本就不在考慮之內。

但是我卻認為，兩者之間應該是一種契約關係，而且要有起碼的公平。領民為領主服務，應該領取報酬，而領主由領民供養，應該提供保護。所以如果沒有把握，或者覺得不合算，我就不會去隨便佔領某塊地盤。而動員預備時，我都會給予一點賞賜；搶劫港口，也只針對反抗者，不會傷及無辜町眾。

“實在是唐突了，請城主原諒！”看到我只是笑了一下，沒有回答，三井高安連忙道歉。

“不妨，”我點了點頭，儘量的回答他，“有一點你沒說錯，我算是半個商人。所以，按照商人的信譽，如果不能付出相應的報酬，我就不會收取那筆貨物。”

“城主的義理，在下明白了……”三井高安欠身，“那麼在下還有一事——既然城主自稱是半個商人，在下是否有幸和城主合作呢？”

“這件事情，你去和我的勘定奉行談吧！”我隨意的點了點頭。多一項產業，對我總不會有壞處。

……，……

雖然三井高安算是位歷史名人，但是名聲大部分來自他的孫子三井高利，以及後來的三井大財閥，本身並沒有多大成就。再說，來到這個時代，我見的歷史名人夠多了。即使和他們相比，我自己目前的名氣也差不到哪去。

土佐吉良家的家格，幾乎凌駕於目前戰國所有武家之上，而且譜系清晰。代源希義，乃是清河源氏嫡系河內源氏中的嫡系。父親是源氏五代棟樑源為義，母親是為義正室、藤原家的由良御前，同為正室出生的只有源氏六代棟樑、鎌倉幕府創立者、三兄源賴朝，以及一條家次代之祖一條能保的正室坊門姬。而室町幕府的足利家，不過是三代棟樑源義家分出去的庶支而已。由於源賴朝的後嗣全部滅絕，平氏武家棟樑直系滅絕，所以從武家家格來說，土佐吉良氏是最高的。

平治之亂時，十四歲的源賴朝作為總大將（汗！），於平治元年十二月同平清盛展開了兩次合戰，結果打了敗戰（很自然吧！），於次年三月十一日被流放到伊豆國。受這位兄長的連累，十一歲的源希義於同一天被流放到土佐國，在當地長大成*人，人稱“土佐冠者”。

到了治承四年（118o年），源賴朝在鎌倉舉兵，源希義呼應兄長，在四國地方構築反平家勢力，卻於壽永元年（1182年）9月25日被平重盛的家人蓮池家綱、平田俊遠奇襲而亡（和末代家主吉良宣直一樣悲劇！），兩歲的次子源希望（吉良希望）被夜須行宗藏匿。事後平家連忙為源希義舉行了盛大葬禮，將其遺體供養起來，讓希義的師僧琳猷上人向鎌倉報訊。結果源賴朝大怒，立刻派大軍進入四國，將蓮池、平田兩家殲滅，然後建立西養寺作為弟弟的菩提寺。

之後由於連番大戰，源希望一直藏匿在土佐，直到成年才由夜須行宗前往鎌倉拜謁伯父，獲賜土佐吉良莊。而他所持的信物，就是希義的佩刀“海月”……也幸虧如此，不然的話，按照源