“不錯，正是這樣，”信長讚許的點了點頭，“所以，我是不會給武田家這個名義的……你曾經向我建議送足利義周前往甲斐，讓武田家有插手關東事務的名份，但是看來信玄是另有打算啊”

“是。是臣下看錯了武田家的意圖。”我低頭說道，“那麼金吾大人（義周官居左衛門督，唐名金吾大將軍）就沒必要前往武田家了。”

“那是當然，”信長點了點頭，“既然武田家另有圖謀，義周就先留在畿內吧”

……，……

雖然眾人都覺得信長應該主動去覲見新任將軍，他自己卻沒什麼動靜，只是做著自己的事情。處理軍機，安排防務，接見豪族等，前天甚至還舉行了一場上規模的茶會，邀請今井宗久和連歌師裡村紹巴主持，幾位重臣悉數被召回京都，參加這難得的盛會。

到了十月二十三日，將軍那邊失去了耐心，細川藤孝主動前來，邀請信長及幾位重臣次日前往作為義昭仮御所（行宮）的本圀寺，欣賞能樂表演。

我知道，這是足利義昭和細川藤孝主動約見信長，想弄清他的心意了。

要說義昭的話，算是個知恩圖報的人，雖然最近發生了幾件不愉快的小事，但是他對信長的感激卻是實打實的。當初三好長慶過世後、三好家竭力想要拿到的管領代一職，他是誠心誠意的想要交給信長，由信長幫他治理畿內。

可是，信長和他的想法卻大相徑庭。信長想要以武力徹底統一全日本，義昭卻只想維持室町幕府的舊有格局，保住足利家作為天下武家棟樑的地位，將軍的歸將軍，大名的歸大名，最好是恢復到應仁之亂前的狀態。至於徹底統一日本，那是連室町幕府最傑出的義滿將軍都沒能完成的事業。

這就是兩人之間的根本分歧。

這個時代的大名，絕大多數都是和義昭一樣，考慮的是自身家族的地位和影響力。其中處於頂端的三管領家，斯波家已經完全沒落不提，其餘兩家大概都抱著依靠義昭復興本家的想法。

以畠山家為例。應仁之亂前，畠山家分為兩支，一支是河內、紀伊的宗家，因為家主世代擔任左衛門督的職位，按照唐名，就是金吾大將軍，所以又稱為金吾家；另一支是能登畠山家，家主世代擔任修理大夫，按照唐名稱為畠山匠作家；到了應仁之亂的時候，因為宗家的畠山政長和畠山義就爭奪家督，結果宗家分裂為尾張守畠山政長的尾州家，以及上総介畠山義就的総州家，至今沒有恢復，所以也就失去了爭奪管領之位的資格。

如今総州家的畠山尚城沒落，畠山高政終於看到了恢復宗家的曙光。等到義昭逃到南近江，他立刻就把作為繼承人的弟弟政賴送到了義昭身邊侍奉，並拜領偏諱，改名秋高，前一陣又隨著義昭改名昭高，然後成功的獲得了左衛門督的官職，只是因為尚未接任家主而沒有取得位階而已。

細川家的情況更為複雜，宗家是世任右京大夫的京兆家，目前家主是長期作為三好家傀儡的細川信元。一直在義昭身邊侍奉、儼然第一心腹的細川藤孝，不過是和泉上守護家的家主而已，家格在他之上的還有僅次於上屋形京兆家、被稱為下屋形的阿波細川家，作為京兆家分家的典廄家和野州家這三支，另外還有和泉下守護家、備中守護家、淡路守護家和奧州家這四支與他同格。

但是到了現在，宗家的細川信元長期作為傀儡，沒有任何勢力和威望；下屋行阿波家的細川真之被三好長治架空，還與幕府敵對著；典廄家的細川藤賢在松永久秀手底下幹活；野州家擔任備中淺口郡分郡守護的細川通重已經喪失力量，不久就要依附於毛利輝元，做著他當管領、輝元當管領代的白日夢；淡路守護家、下和泉守護家已經絕嗣；奧州家的細川輝經，嗣子乃是由經義輝將軍指定的、細川藤孝的長子熊千代（細川忠興）……以細川藤孝目前的地位和影響力，很可能由他本人出任管領之職，然後在細川家內部重新洗牌，再行確立宗家。而這也許正是藤孝現在的想法。

但是，這一切的前提，就是要把信長推上管領代的位置，在依靠他遮風擋雨的同時，也將他納入幕府的統治體系當中。

因為這個緣故，細川藤孝是目前最想獲得信長支援的人，也是最急於將信長推上管領代位置的人。由於信長本人不主動，他只好絞盡腦汁，想出了這個利用觀賞能樂來進行非正式會面的主意……

二月二十四日晚，信長帶領佐久間信盛、柴田勝家、森可成、我、丹羽長秀、村井貞勝六人前往京都六條的本圀寺，觀賞將軍舉辦的能樂表演。

以這個時代