並坐穩書院山長的位子，其實最主要的，還是當年他那一篇《忘齋筆記》。

《忘齋筆記》頗為有名，其中選錄了崔實的數十篇詩賦，皆是文采斐然，微言大義，而表明其不慕權勢灑然辭官的序文更是十分有名，在文人中廣為傳頌。

可以說，是《忘齋筆記》使得崔實文名大噪。

恰好，在鶴望書院，決定數百山長地位的，不是家世，也不是官職，而是學問與文名，而通常情況下，學問與文名是成正比的。

崔實有些例外，他文名很盛，但學問在一干山長中只能算平平，甚至可以稱得上庸碌，雖然有人曾質疑過為何寫出《忘齋筆記》的人學問如此平凡，但畢竟文章與學問並不等同。崔實自言不擅經義，加上偶爾也有詩詞佳作，雖比不上《忘齋筆記》，但也還過得去。因此對他的質疑便逐漸消散了。

所以，就因為一篇《忘齋筆記》，他的地位就無可動搖，任卜若地怎麼討厭也無法輕易將他趕出書院。

所以說，崔實如今得到的一切，幾乎都拜《忘齋筆記》所賜。

可是，成也忘齋，敗也忘齋。

李恆泰找來了一個人，這人姓宋，而他的父親宋天章與崔實是同鄉，更是同窗同年，兩人曾是相交莫逆的摯友，後來還相繼辭官。只是宋天章辭官後便隱居山間，不久後病逝，而崔實則在宋天章病逝後辭官，隨即被鶴望書院招攬。

如今宋天章之子來了，還帶來了一沓手稿。

一沓內容與《忘齋筆記》高度重合的手稿。

手稿上有名章，有落款，名章之名非崔實，而是那個已經死去的宋天章；落款年月早於世人所知的《忘齋筆記》成書時間，恰是宋天章辭官歸隱後的那一段時間。

宋天章也曾小有文名，只是辭官歸隱後少與人來往，也不再有詩文流傳於士人之中，因此逐漸名聲不顯，但是，只要將他之前的詩文找出來，便可以看出，其行文習慣、遣詞造句，乃至志向意趣，都與《忘齋筆記》有共同之處。

事情似乎已經很清楚了，許多人已經猜到——《忘齋筆記》並非崔實所著。

抄襲，這是一個著作者最大的罪行。更何況，崔實抄襲的是他的同窗好友，在友人死後竊取其文稿，借光生輝，是對死者的大不敬。

不忠不義，無品無德，實在無恥下作之極！更讓人難以忍受的是，這樣的無恥下作之徒�