本來還在幻想著大有作為的雨文，又變得失落了起來：‘像什麼征服天下，像什麼狂拽酷炫，要是活不了幾天，要這些東西有什麼用？’

這幾天雨文覺得沒什麼幹勁兒，只是讓河溪族的人出去鑿樹，自己則留在山洞裡唉聲嘆氣。

山洞裡還有兩個剛生過孩子的婦女在照顧嬰兒。這兩個新任的媽媽其實也只是十三四歲的孩子，照顧嬰兒其實也就是帶著小孩一起玩。

這個時代條件很簡陋，什麼像樣的玩具都沒有，能玩的只有泥巴和石頭，但兩個大人帶著兩個小孩玩得卻很高興。

望著她們愉快地嬉戲打鬧，雨文卻覺得很淒涼：‘她們快樂是因為她們有孩子，有孩子才能有希望。不像我，死了都沒人知道！’

想到這裡雨文拍拍手讓她們過來。

兩人聽見火神娘娘的召喚，趕緊抱著孩子跑過來，對孩子說：“叫娘娘，叫娘娘……”

兩個嬰兒就咿咿呀呀地叫了起來。

今年河溪族裡的生活條件改善了許多，小孩也不再像小猴子了，而是白胖白胖的，臉上也有了嬰兒肥。

雨文把這兩個孩子抱過來，越看她倆越順眼，忍不住摸摸這個的頭，掐掐那個的臉。

‘我要是能有一個孩子就好了……’抱著這兩個小孩，雨文突然冒出了這麼一個想法。

作者有話要說： 我必須讓女主生孩子，這樣女主的人格才能完善，當然我也有別的辦法，但那樣會涉及到一些敏感（非色和情，目前不太正統）的話題。不過有關女主婚姻方面的敘述到此為止，我這是最正經的無CP無男主文。

☆、開會

時間飛逝，又一轉眼已經到了這年的秋天。在過去的半年裡，河溪族人在雨文的英明領導下，終於使河溪谷發生了翻天覆地的變化。

河溪谷口建上了柵欄，一大塊空地上的樹木已經被砍掉。雨文領導大家在空地上建起了一排排的茅屋，族人都搬進了新修的茅屋裡，每個茅屋裡都有一個黃泥做的爐子，人們在這裡烤火、做飯。每個人的臉上都洋溢著笑容，以往的飢寒交迫好像沒發生過一樣，對未來的生活充滿了希望。

山谷裡最大的房子就是雨文居住的地方，這棟房子是用木頭蓋的，別的房子只是一些茅草屋。在現代社會，雨文雖然不算什麼女吊死，但和那些有權有事的人是搭不上關係的，沒想到穿越到了原始社會，她倒是過上了特權階級的生活。

秋天是收穫的季節，有雨文在，河溪族今年收穫的草籽自然比往年多，而且還不止多一點這麼簡單。

因為今年春天的時候，雨文發現了一種原始的小麥，夏天種了下去。現在小麥終於成熟了，收穫的麥子是往年採到的草籽的五倍還多。雨文以前沒種過地，不知道會收這麼多麥子，欣喜之餘，又為儲存這些麥子犯愁了。以前收穫的草籽少，找一個乾燥的角落堆起來就行了，今年一下子多出來這麼多草籽，根本沒有現成的乾燥角落用來存放它們。

所以她當機立斷，帶領著大家趕緊修糧倉。

今天上午糧倉終於建好，所有的小麥和別的草籽都存放到了裡面。

晚上吃過晚飯，族裡上了點年紀的20人都聚集在雨文的房子裡開會。從春天開始，這種會議每週開一次，內容就是總結本週的工作情況，部署下一週的工作內容。

族人們很願意來這間大屋子裡開會，因為開會的時候她們只需要說‘同意’，剩下的時間就可以享受一下木屋的富麗堂皇了。

富麗堂皇是這些土著的看法，但在雨文看來，這間木屋與富麗堂皇是搭不上邊的，準確點說是簡陋才對。

牆上連一扇窗戶都沒有，通風采光全靠門。屋裡放著幾件常用的陶器，中間是一個黃泥堆的火爐，周圍放了幾個用來坐人的石墩，再旁邊就是雨文的地鋪，下面墊著茅草，上面鋪著獸皮。

屋裡只點著一盞油燈，整個室內顯得擁擠、昏暗，根本就沒法和現代社會寬敞明亮的屋子相提並論。

不過東西好不好是比較出來的。雨文覺得這間屋子十分簡陋，那是和21世紀的房子比較，但要是和其餘的茅草屋比較起來，這間小木屋確實稱得上富麗堂皇了。

首先是雨文發言：“在正式開會前，讓我們為昨天死的河溪溪默哀。”

河溪溪就是河溪族的那個老族長。她是在建糧倉的時候死去的，不過她不是幹活的時候被累死的，而是被撐死的。原來今年糧食收穫多了，只有雨文一人發愁，別人可都挺高興，特別是河溪溪。往年總