狀態滿血復活，一旦蒙古軍隊撤走，他們就捲土重來，又把原來被佔領的土地搶回來了。除了北面被欽察汗國佔據的地方他們不敢去之外，整個伊朗高原包括阿富汗、巴基斯坦和一部分印度又成了他們的地盤兒。而且這次他們不用太擔心蒙古軍隊再西征了，蒙古帝國內亂的訊息不光南宋和洪濤知道，中亞這邊也傳開了。

從這一點來說，在當時的年代裡，東方的軍隊戰鬥力明顯超過了中亞、中東和西方。在東方被打得四處逃竄的遼國殘部，到了中亞地區所向披靡，等蒙古帝國的軍隊過去了，他們就更不是個兒了。這主要是由於當時的人口規模不同，打慣了幾萬、十幾萬兵力的大戰之後，對於中亞、中東、東歐地區那種臨時由很多個國家湊起來的雜牌軍，東亞的軍隊佔有很大心理優勢，同時戰術戰略上也更熟練。

可是像蒙古帝國這種靠掠奪迅速擴張起來的國家，一旦停下擴張的腳步，之前積攢下來的矛盾立馬就會爆發。這一亂可就便宜了花剌子模國，他們打不過蒙古軍隊，但是對付這片地區的其它國家還是很佔優勢的，這和他們國家的組成結構有很大關係。

總體上講，花剌子模國裡有三個大勢力，一個是突厥人，或者叫塞爾主人、土庫曼人也成。這些人相對彪悍，是國家的軍事主力，並自封為蘇丹，統治整個國家。

還一部分是波斯人，他們打仗打不過突厥人，但是玩筆桿子突厥人就不是對手了。於是波斯人就掌管國家的行政，包括稅收。但是這個權利不是天生的，而是蘇丹承包給他們的，他們就相當於包稅集團，也有名字，叫做維齊爾，大概意思就相當於宰相一類的吧。

這玩意其實中國人也不應該太陌生，元朝的時候，蒙古人採取的就是這麼一種政策。他們讓色目人來掌管經濟，這些色目人就是維齊爾集團，他們不是猶太人，也不是阿拉伯人，而是波斯人。

剩下一部分是阿拉伯人，他們即不管軍權，也不管內政，他們掌管宗教，是這個國家的精神信仰。

總體上講，花剌子模國是一個槍指揮黨的國家，雖然也是穆斯林，但由於國內民族太多，幾乎涵蓋了中亞、中東、東歐的所有人種，所有它的向心力不夠。欺負欺負弱小足矣，碰到像西遼、蒙古軍隊這樣的硬茬子，就毫無還手之力。

也就是由於民族眾多，花剌子模國的宗教規矩就沒有阿拉伯半島上嚴格了，很多人的生活習慣都不太一樣，原來的信仰也不太一樣，大部分都是後來皈依的，從根本上講就沒那麼純。

首先這裡不禁酒，也不是不禁，而是表面上禁，但很多人回家之後都會關起門來偷偷喝。

其次這裡的富人都有豢養女奴的風俗，也就是著名的波斯舞女，或者叫肚皮舞娘，反正都是一個意思。

再有就是服裝多樣化，在這裡並不是統一的白色和黑色大袍，而是穿什麼的都有，到底是什麼民族的往往從服裝上就能一眼分辨出來。

最後就是人種，洪濤的船還沒進入港口，就已經用望遠鏡看到了好幾種不同的面孔。有的更像東亞人、有的像印度人、有的就是穿得嚴嚴實實的阿拉伯人、還有藍眼睛黃頭髮的白種人和黑眼睛棕色頭髮的南歐人種，簡直就是大雜燴。

“這才是適合人居住的城市，多少也有點人味兒啊。”看著亂糟糟的港區，洪濤樂了。自打這趟航程開始，他就一直處於濃重的宗教氛圍裡，單調而無聊，現在終於算是看到了俗人，他這個俗人裡的戰鬥機自然高興。

沒了賽義德和阿爾因這對阿奸，洪濤照樣不發愁，海商們比他想得還周到，每艘商船上都至少有一名熟悉阿拉伯語的通譯。他們大多是卡蘭巴港的年輕人，就讀於泊蛟創辦的漢語學校，漢語和阿拉伯語都很熟練，只是在阿拉伯文化和歷史方面不如賽義德和阿爾因清楚。不過這不要緊，洪濤也不打算上岸了，只要能讓海商們順利把貨物賣出去就足夠。

四百三十三章膽大妄為

這麼大一隻船隊突然出現在港外，尤其是海上君王號龐大的身軀，著實也是嚇了霍爾木茲港的人們一跳，當海商的船進港時，碼頭上沒有一個人敢上來，連引水船都不來，都是躲在遠處觀望。

但這種氣氛只維持了不到半個小時，等阿拉伯語通譯站在碼頭上舉著傳聲筒一通大喊，還從箱子裡拿出了瓷器、鐵器、茶葉和絲綢之後，很快就有當地商人湊上來打聽詳情，然後人群就越聚越多，甚至還有人跑向城裡，不多時就叫來了更多的大商人，把三艘商船停靠的碼頭圍了個水洩不通。

洪濤的護航艦隊並沒進港，帶著剩下的三艘