說話就是法！咱們兄弟手中的炮彈和弓弩就是律！不服？打死你看你服不服！”朗崖終於算是聽明白了，然後就更困惑了。以他那個只知道在山嶺間追殺動物的腦袋，想弄明白這是為什麼顯然是不人道的，想破了也想不到正確答案，只剩下一聲長長的嘆息和一大串牢騷，以及對建國前生活的無比嚮往。

“郎隊長，我箱子裡還有兩瓶陛下從地中海帶回來的葡萄酒，就說是當地皇帝才喝的，有沒有興趣喝兩杯？這種問題不是你我腦袋能想明白的，還是找點冰來放到酒裡，先潤潤喉吧。”慈器對朗崖的問題也回答不出來，連想的興趣都沒有。現在陸戰隊員們已經開始整理帆具準備返航了，與其站在這裡喝風，不如去找點舒服的事情做。能舒服一天算一天吧，慈器算是想開了，他已經開始數著日子過了，過一天少一天。

“慈兄先請，我身邊別的東西不多，酒向來不缺，回船上兄弟我親自釣幾條魚上來，咱們邊燒烤邊喝酒，一醉方休！”朗崖很贊同瓷器的建議，反正也是想不明白，乾脆還是喝暈了算吧。

040章工會

慈器和朗崖還能忙裡偷閒舒服幾天，可是在金河城裡，帝國皇帝洪濤卻忙得團團轉。一方面他要監督指導著幾位年輕人帶著一群老工匠在簡單機械的幫助下完成第一臺水力發電機的零部件，一方面還要在每個工廠、作坊裡走訪，從技術人員、管理人員到普通工人，全都挑幾個聊聊，甚至連奴隸工人也不放過。

慈器出發誘捕翁小乙之前拿過來的調查報告他已經看過了，翁小乙之所以會犯這麼嚴重的大罪，有他個人的原因，同時也有制度上的問題，不能全歸罪於他本人。人這個東西是很賤的，而且天生就是邪惡的，不管別人怎麼認為，也不管古人云來雲去的人之初性本善，反正洪濤認定了，人性本身就有醜惡的一面，這是與生俱來的，誰也不可能免俗。

一個人這一輩子，到底是善還是惡、是忠還是奸、是好還是壞，只有很少一部分取決於自身的努力，大部分還是周圍環境造成的。其中制度、法律和社會道德，才是對人影響最大的環境因素。

假如一個人想要做壞事的時候，發現做壞事要比不做壞事難，那他很可能就會打消掉這個念頭。通俗的說，這就叫犯罪成本高昂。洪濤不認為能完全消除犯罪，因為這是人性，消除了人性就等於消除掉了人性。不過他認為可以透過更完善、更具有自愈能力的規則，把這種行為降低，其中最有效的辦法就增加犯罪成本。

就拿貪汙來舉例吧，後世有些國家內部官員的貪汙很普遍，已經不是犯罪率高低的問題了，而是成了一種社會現象，成了一種流行趨勢，成了官場裡的潛規則。事情一旦發展到這個程度，就很難改變了，因為這不是某任領導的問題，而是規則缺陷。

這個缺陷把人性中惡的一面全調動起來了，卻把善的一面打壓了下去，想依靠某個人或某幾個人來改變這種現狀，是不現實的。要是規則這麼容易改變，那它就不是規則，不管是好規則還是壞規則，除非是新建立，否則總是特別頑固，大幅度的改變比推翻重建還難。想推翻它也是很難的，需要各種時機巧合，非人力全可控。

貪汙的官員為何如此猖狂呢？就是因為規則允許他們這樣幹，換句話說，就是犯罪成本太低了，或者根本沒有犯罪成本。古人云過的另一句話洪濤覺得很有哲理，上行下效！官員們之所以敢這樣幹，就是因為規則在制定時留有後門，這個後門就是國家高層為了自己以後破壞規則用的。

一個規則一旦有了這種嚴重缺陷，那它天生就是有致命傷的，失去了自愈、自我進化的能力。用簡單的話概括，這種規則就是個一次性產品，臨時湊數用、用完了就扔的東西，沒有很長的生命力。到底能持續多長時間，這裡有人的因素、周邊環境的因素等等。不過有一點可以肯定，在它崩潰之後，再出來的規則還是這套東西，除了化妝技術更高一些、迷惑性更大之外，本質上不會有任何差異。

這個答案不用時間去證明，只需要看看歷史書就明白了，古人已經證明了上千年、無數次，何必浪費時間再去追尋一個已知答案呢。

如何減少貪汙這種現象呢？注意，是減少，而不是杜絕，因為這是人性惡的一面，不可能完全杜絕，除非能從根本上改變人性。這個任務太艱鉅了，目前還無法做到。

想要減少貪汙，不讓它變成一種社會現象，唯一的辦法就是完善規則、去掉規則的後門、抬高犯罪成本。當任何一個人想要去貪汙集體財產時，都會面臨一個非常嚴重的後果，比如說身敗名裂