裡做書記員，識文斷字，對基督教那一套東西很熟悉。最可貴的是他腦子很好用，即便看出這個太陽神教不太靠譜，也沒有表露出任何不快。他對自己的處境很清楚，不管太陽神教是真是假，都是他新人生的開端。現在不是考慮真假的時候，關鍵問題是如何把假的做成真的，讓太陽神教規模越來越大，他這個祭祀才有實際意義。

在這方面他比洪濤和羅有德都賣力氣，並且在洪濤的創教原則指導下，借鑑了部分基督教裡的教義，只用了三天時間，就用拉丁文寫出來一本太陽神教的教義。這份教義裡面不僅包括了教會的大概組成結構、發展模式和教區設立等等實際內容，還有一些杜撰出來的故事，充分說明了神的神聖和強大，看得洪濤都有點眼花繚亂了。如果不是親眼看著這份教義是約瑟夫寫出來的，洪濤當場就得掏出手槍把他崩了，這尼瑪考慮的也太周到了，不會是穿越過來的傳銷份子吧！

得！這下洪濤省事兒了，不用每天晚上咬著筆桿子玩命去編故事了，稍微把約瑟夫這份教義改一改，就是很完美的培訓教材。對於神教的受眾群體，也不用太複雜的宗教大部頭，他們看不懂也聽不懂。越簡單越好，只要給他們一個信念，讓他們心裡半信半疑即可。那些神蹟很快就會在各個部落裡流傳開的，時不時再當眾給他們展現一下，就能打消他們最後的疑慮，全身心的投入到太陽神的腳下，成為神的子民。

至於說以後咋辦？洪濤一點都不擔心，任何宗教都經歷過這個過程。原本很簡單的東西，會被以後的有心人過份解讀，然後形成一個複雜龐大的典籍。就像紅學研究者一樣，當初曹雪芹恐怕都沒考慮過的東西，他們也能從字裡行間給你找出來，還有一大堆作證，說得就好像他們個個都是曹雪芹轉世一般。這是人類特有的一項功能，想攔都攔不住，只要自己可以保證神蹟一直源源不斷的出現，那就不用擔心宗教人才的數量。他們會前赴後繼的湧現出來，只會嫌多不會嫌少。

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三百五十八章富饒的土地（400加更）

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轉眼間洪濤抵達圖的部落已經有一個月了，離他返航的日子越來越近，除了建立神教這件大事之外，他還得乾點正經事兒。光靠蠱惑人心是不能長久的，這玩意就像吹牛，你不能總吹不拿出點實際的東西來，那樣早晚會把牛皮吹破的。想要在美洲大陸上真正站穩腳跟，除了人心之外，還有一樣東西必不可少，那就是科技。

洪濤的戰艦上除了幾十名奴隸兵和一批武器之外，還有十多位來自金河城的工匠，大多數都是像慈善、慈祥、布什這樣的年輕人。他們對創業有著無限的熱情，總想掙脫師傅的束縛，自己展翅高飛，這也是洪濤能蠱惑他們跑到美洲來的主要因素。

現在一座小型的造船廠正在河邊打樁，幾個月之後，第一艘美洲飛魚級捕鯨船就可以在慈祥的指導下開始建造。這邊不缺木材，陰乾已經來不及了，只能採用人工烘乾的辦法湊合。不指望這艘船能用多少年，它只是一個試驗品，建造過程可以讓那些印第安年輕人初步熟悉工匠的工作模式，為繼續提高做鋪墊。

用於建造平爐的耐火磚也找到了合適的泥土，慈善正帶著人在村子東邊建造磚窯燒製。不過就算平爐現在就建好，也沒有任何礦石可以熔鍊。圖的部落根本不知道鐵礦、銅礦長啥摸樣，雖然瑪雅文明不算落後，也會熔鍊金屬，但他們只會玩金銀，從沒碰過銅鐵。

沒有礦石，也就沒有原料來源，布什這個未來的美洲化工大拿也就無事可做，只能整天縮在小木屋裡，用戰艦帶來的硫酸、純鹼之類的成品進行小劑量的化學合成實驗。不過他還有另外一個工作，就是用玉米發酵釀酒。由於工匠們的數量嚴重不足，釀酒也歸到化工裡面了，畢竟從高度酒裡蒸餾酒精也算是化學範疇。

“這些都是神賜予他子民的恩惠，可惜凡人並不認識，現在我讓大家認清楚它們的摸樣。你們的工作就是去各部落打聽、尋找這些神石，然後把結果帶回來告訴我。”沒有礦石、煤、石油，洪濤就沒法在美洲始終保持足夠的武力，這個問題必須解決。

來之前他已經考慮到了這個問題，所以戰艦船艙裡不光有鐵器、武器、混合油、汽燈，還有好幾箱礦石和石油標本，只要是金