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文南這次真沒話可說了，洪濤都答應少殺人了，他還能說啥？說了管用嗎？乾脆，還是眼不見為淨吧，重新又揉著眼睛鑽進了船艙。洪濤也沒在甲板上多待，只是看著後面四艘戰艦都逐個熄滅了船燈，又和翁丫研究了一會兒海圖，確保這片海域都曾經探索過，不會有什麼危險，才鑽進艦長室後面的小臥室裡和枕頭擁抱去了。海上作戰，尤其是風帆戰艦時代，即便看到了對方，想交戰也得大半天之後才有可能，如果一方玩命跑的話，說不定好幾天都追不上，急不得。

望遠鏡確實是個好東西，尤其是在海上，瞭望手拿著它站在四十米高的瞭望臺上，能讓艦船的視野擴大到十五海里。而沒有太高桅杆和望遠鏡的船隻，一般能看到六七海里就不錯了，還得是大晴天。現在金河灣出產的望遠鏡已經不是靠洪濤自己設計、自己組裝了，是由幾個金銀匠人專門打造。他們的工藝更細緻，手藝也更精湛，在聽洪濤講明白對焦的問題之後，就能自行調整鏡片的凹凸度。只是磨製合適的水晶片速度很慢，一年也生產不出來多少具，好在這個玩意不用普及到船上的每個人手裡，艦長、瞭望手、大副有就可以了，領航員自己用六分儀上的簡易望遠鏡湊合看吧。

別小看這幾海里的距離，有時候是非常要命的。敵人已經發現你了，你卻茫然不知，那就等於拱手讓出一切主動權，完全是被動，別人給你挖坑你都不知道。正是這幾海里的差距，讓洪濤的艦隊得以遠遠的跟在這支阿拉伯船隊身後，總能看到對方，對方卻根本不知道身後已經引來了五隻餓狼。

跟了整整三天之後，洪濤有點迷糊了。這隻阿拉伯船隊並沒在阿曼灣向西，而是開始轉向東北，直接向後世巴基斯坦方向航行了。這三天他們一共行駛了500多公里，對於這些半槳、半帆的槳帆船而言，平均速度已經很快了。可是這片海域裡並沒風暴，用得著這麼玩命趕路嗎？唯一的解釋就是他們在趕時間。

趕時間去幹嗎呢？做買賣不用這麼急，這個年代的海商都是用月來衡量時間的，晚幾天對他們來講根本不算晚。所以洪濤得出了一個很牽強、但唯一的結論，這支阿拉伯人的船隊不是商船而是戰船，他們是去打仗的！去打哪裡呢？洪濤又拿著印度半島的海圖仔細找了找，如果是宗教戰爭的話，好幾個小國家都有可能。如果不涉及宗教問題，只是奔著利益去的，那就只有一個地方值得如此興師動眾了，卡巴蘭港！除此之外，其它的小港口都不值一提，還不夠軍費的呢！

“他們這是要去哪兒啊？不會真的是老麥家鄉的親戚吧！這是要舉族搬遷啦？丫丫，去發訊號，讓廣州號脫離艦隊，用最快的速度返回卡巴蘭港，告訴阿蛟，五天之後帶著兩艘大宋商船離開卡巴蘭，到馬六甲港去等我。”既然有了百分之五十的可能性，洪濤覺得就可以重視一下了，順便他也想看一看卡巴蘭港沒有了海面支援之後的戰鬥力到底如何，或者說泊蛟那位老丈人到底會不會出賣自己的女婿。

“老文啊，看到了吧，這支船隊每停靠一個港口，都沒遇到任何麻煩，岸上反倒燈火通明的，你知道這意味著什麼嗎？”又跟蹤了六日，船隊已經來到印度半島的西岸中段，大概孟買港附近。和洪濤事先預估的一樣，對方並沒有停歇的意思，依舊要向南走。

“這是一個大商隊，和這些國家有長期貿易往來。”文南現在也學會了用經濟頭腦思考問題，只是用得不太是地方。

“這支船隊不太像商隊，因為它太大了。四十多艘船，沿途的這些小國根本沒有那麼大的購買力，就算卡巴蘭港也交換不了如此多的貨物。這叫文化侵略，就是用宗教、文字、生活習慣來潛移默化的改變別人的思想，用你們的話講叫聖人教化，都是一個意思，只是聖人不同罷了。看來印度半島上已經被他們入侵的差不多了，至少沿途港口不排斥他們，這對我們很不利啊。”洪濤看問題的角度和出發點與文南不同，他看得更遠。這倒不是因為文南傻，而是因為文南有歷史侷限性，不能從整個地區考慮問題。

“也不一定吧，現在是二月底，如果算時間的話，這支船隊說不定是要遠航大宋，也只有大宋的港口才有這麼多貨物可以交換。”文南又提出了一個比較合理的假設，確實，按照時間算，再過一個月就是東南信風颳起的時