也不搶洪濤這個功勞。在他們看來，洪濤是個讀過書的人，所以才有這種好辦法，這是很自然的事情，別人不能搶，也搶不走。既然漁獲算是自己的了，那洪濤就有權處理它們，於是洪濤又開始利益均沾了，這些漁獲不能說是給，得說是應得！

啥叫應得？股份唄！出一張漁網，那就是兩份股份；幫著做地籠，也有一份股份；自己出了主意，佔個大頭，三份股份，一個小型合作社就算成立了。泊家佔股份兩成半，一張漁網和出力做地籠所得；黃家佔股份兩成半，一張漁網和出力做地籠所得；陳家佔五成股份，一張漁網加洪濤的技術所得。

大家不知道啥叫股份，也不懂合作社和股份公司，但是對洪濤這種分配方式，都豎了大拇指，兩個字兒，公平！出物出力出主意都有好處，沒有人覺得自己虧了，也沒有人覺得誰在剝削誰，這就是好辦法！

做為大股東，洪濤從自己的漁獲裡拿出一部分，讓泊珠和幾位嫂子、侄子收拾好，晚上接著吃大米飯、海鮮鍋。大米不多了沒關係，明天陳名恩就會划著小船沿著寧遠河逆流而上，去幾里外的崖城鎮裡換大米。大家也看出來了，洪濤嘴很饞，吃不慣芋頭，既然有漁獲了，就算天天吃大米飯也不為過。

當然了，泊福依舊是那個反對者，他不是反對洪濤，而是反對他的做派和驕奢。這個老人比較守舊，不喜歡變化，所以看不慣洪濤。這並不是反對洪濤，相反，他覺得他是在關心洪濤，少吃幾頓大米飯、少吃幾頓海鮮鍋、別用那些海貨去換黎人的新布，攢下來早日有自己的船，就能娶泊珠過門了。在疍家人裡，沒有自己船的男人，都算伢子，意思就是吃父母喝父母的孩子，不受尊重。

疍家人喜歡喝酒，他們常年生活在水上，年老之後都有關節炎之類的疾病，為了抵抗潮溼，只有喝酒，還是他們自己泡製的藥酒，裡面有好幾種海產品，據說每天喝一點，可以祛溼，好像還能壯陽。

在這個問題上，洪濤很注意，他可不想老了之後骨頭節都腫成饅頭大，不動都疼，那自己就還得自殺，忍不了！目前他還解決不了這個居住問題，就算以後有了自己的船，照樣解決不了。他問過陳名恩和泊福，能不能去岸上住，得到的回答讓洪濤很意外，他們說可以！

疍家人是常年生活在水上，不過他們也有自己的屋子，只是不經常回去住罷了。這個屋子就建在沙灘邊上，有點像傣家的吊腳樓，下面用竹子撐起來，上面鋪上木板，四周和屋頂都用竹子和樹葉遮蔽。漲潮的時候，海水就在木板下面一米多遠，落潮之後，房子就在沙灘上，還得爬著梯子上下。

這些疍家人每個季節都在不同的海域裡捕魚，這時候只能住在船上，只有在魚蝦最少的季節，他們才會返回自己房子所在地。這一點有點像北方的遊牧民族，比如說蒙古人。他們是逐水草而居，哪兒的水草豐美，他們就趕著羊群去哪兒，然後搭個帳篷就住了。疍家人則是追著魚群跑，哪兒有魚他們就去哪兒，白天捕魚，晚上就睡在連排船上了。

相對來說，疍家人比蒙古人的活動面積更大，從中國南海一直延續到東南亞各國都有他們的蹤跡。從這點上比較，他們更像歐洲的吉普賽人，趕著一輛大篷車，走到哪兒算哪兒，居無定所。而且吉普賽人和疍家人的社會地位也很像，他們在歐洲也是姥姥不疼舅舅不愛，沒有一個國家願意讓他們定居，也不許他們從事很多行業，全是在社會最底層掙扎的族群。唯一的區別就是吉普賽人流浪在陸地上，而疍家人流浪在大海上。

第十三章初窺南宋

泊家、黃家、陳家還有四五家人的居住地都在振州灣，那裡是吉陽郡的治所所在地。振州洪濤知道在哪兒，它是三｜亞市的古稱，至於這個吉陽郡嘛，洪濤和陳名恩、黃海這兩位在疍家人裡見識比較廣的人連比劃帶寫的聊了半天，終於知道是個什麼所在了，從而也知道了在南宋時期，海｜南島行政區的大致劃分。

此時海南島並不是一個單獨的行政區，它隸屬於廣南西路。至於廣南西路都包括哪些地方，陳名恩和黃海誰也說不清，他們雖然見識比較廣，但誰也沒出過海南島這塊海域，頂多是去瓊州府幫朝廷拉過大米，從對面的雷州半島把大米拉到瓊州府來。洪濤大概想象了一下，這個瓊州府應該就是後世的海｜口市。

這個年代的海南島是廣南西路下面一個州府，叫做瓊州府。但瓊州府並不統轄海南島的全部，它的管轄區域只有瓊山縣、臨高縣、澄邁縣、文昌縣、樂會縣五個縣。這五個縣的名稱和後世差不多，洪濤按照自己腦子裡的地圖對照了一下，瓊山縣應該就是