。你問過人家是嗎？人家早就忘了還有什麼南宋朝廷，人家受的是遼國、金國、蒙古國的統治，憑啥還心繫你朝啊！就因為你們打仗不靈，把國土都葬送了，順便把人家也扔給了敵國。還得時時刻刻想著你們是嗎？那不是千古賤骨頭嘛。如果你小時候讓你父母拋棄了，然後我養大了你、供你上學、供你吃喝、供你娶妻生子，你連你父母是誰都不知道，難道還會因為一個自稱是你親生父親的人，拿起刀子反過來捅我？可笑！知道什麼是人性嗎？我天天揍你、餓著你，你就怕我，你就得老老實實給我幹活兒，這就是人性！誰給飯吃、誰給未來，就跟著誰走，這就是人性！你們那個皇帝說他是老天爺派來的。還尼瑪天命，你信嗎？老天派來的怎麼還讓金國抓走了？難道說遼國的皇帝是更大的老天派來的？你告訴我，這個天有幾層？”洪濤這個破嘴啊，擠兌人都不用過腦子，他一邊把自己手工製作的紡車輪安裝到鯨鬚魚竿上，一邊還不忘了從嘴裡噴出一把把小刀子插進文南胸口裡去。每當這個時候，他就覺得特別高興、痛快！

“……”文南這次乾脆不說話了，扭過頭去看著河面，但胸口劇烈的起伏出賣了他的心情。他不是不想反駁，而是無法反駁洪濤。這些話雖然聽上去很粗魯。但確是事實，只要不是為了抬槓而抬槓的人，想一想就能明白其中的道理。文南正好不是一個槓頭，他更願意用道理去說服人。可恨的是他居然一時間找不到有利於自己的道理。

“其實咋倆在這裡把嘴皮子說破了，也不能讓蒙古人退半步，所以吧，不用太在意這些話。但我不是一個光會耍嘴皮子的人，你們有你們的理論，我有我的理論。幸好咱們雙方都在按照各自的理論執行，這樣就好判斷真偽了，用時間去衡量嘛。你來我這裡也時間不短了，說說吧，我這裡治理得怎麼樣？”洪濤把一小塊鯨魚肉穿在魚鉤上，手一抖就把掛著銅墜的魚鉤扔進了河水裡，然後把這根魚竿插在船邊的小洞裡，又拿起另一根魚竿重複一遍剛才的動作。

他總共用鯨鬚做了七根粗細不同的魚竿，還用鯨骨刻了大小不同的七個紡車輪，用蠶絲搓成細線，再把多股蠶絲線搓成更粗的絲線，纏到紡車輪上就是釣線了。強度不夠沒關係，可以加粗，這個年代的魚也傻，根本不管魚鉤和魚線，有食物上來就是一口，很好釣。

“不分長幼、不分尊卑，談不上治理，原始村落耳！人少之時尚可如此，不可長久！”文南對於洪濤的肚量還是比較認可的，這個人對他而言一直是個迷。說他野蠻吧，他卻能很平等的對待每個人，就連那些奴隸都不隨便欺辱，而且不是光嘴上說說，還立出了規矩。說他明理吧，他兇狠起來比誰都殘暴，不光殺人還親手殺，非常冷血。說他粗鄙吧，他卻能說出很多道理來，知道的東西非常非常多。說他文雅吧，他卻比那些商人還勢利，很多事情到了他那裡，就變成了買賣，甚至國家大事也用賺多賺少來衡量。

“嗯，你還有點眼光，看得很準，但你犯了一個錯誤，就是太自信了。你怎麼知道我會一直用一種辦法來統治這裡？與時俱進，不同時期、不同情況下、用不同的辦法，這個道理你應該明白吧？世界上沒有完全固定不變的東西，山川海洋都在隨時隨刻變化著，我們自己為何不能變呢？現在這種模式我叫它為合作社，大家人人平等、生產資料和財產都是共有的，沒有私人財富，就像是一個大家庭，我和那個董事會就是族長和長老會。確實，這種方式不適合統治一個大國家，當人們吃飽穿暖之後，就會有更高的需求，物質上和精神上都要有。到了那個時候，我會轉變成另一種方式，比如資本主義，你聽說過資本主義嗎？沒有是吧，那好啊，我大概給你講講是個什麼玩意吧。其實我也不是特別清楚，你聽聽有道理沒有……”洪濤原來比較喜歡拉著卡爾聊天，因為他能理解自己的一部分思想，但卡爾是用另一種方式來理解的，這和他生活的環境有關係。現在洪濤之所以沒事兒拉著文南聊天，不是想具體討論一個問題，而是想弄明白以文南為代表的南宋士人階級是個什麼樣的思維模式。只有知道他們怎麼想，才能有針對性的去改造他們。

沒錯，洪濤打算改造南宋的中堅階級！這個任務非常艱鉅，說服一個人都是很難的，要想說服一個階級，就更難了。其實洪濤的追求遠不止於此，他不光要改造南宋的中間階級，他還想改造歐洲的中間階級。具體方法他還沒想好，能不能成功更不是他需要考慮的，他只需要去做，結果是什麼對他來說不是很重要。玩遊戲嘛，輸了贏了都無所謂，不管輸贏，都能從中汲取教訓，進而完善自己的思維模式。這種遊戲絕大多數人都玩不到，