對同鄉的親口講述就真的是信了。只要他們信了，朝廷再適時的給一些好處，這些地方就能很容易的歸心於陛下您。”一看自己的設想撞對了路，文浩立馬就活了過來。雖然人還跪在地上沒敢起來，但是眉飛色舞的樣子已經和坐在皇位上沒什麼區別了。

他從洪濤臉上看到了希望，不光是活的希望，還有東山再起的希望。文浩最怕的不是死，而是這一生都默默無聞的平庸下去，最怕的就是腦子裡的想法得不到實現。他這些年之所以拼了命的鑽營，也是為了能讓自己的理念付諸實施。現在最高理想顯然是沒希望了，可是退一步講，在洪濤手底下幹也算是目前的最佳選擇，還可以身臨其境的看一看、學一學，這位神奇的老皇帝到底有什麼過人之處，為啥總能壓在自己頭上，像大山一般讓自己無法翻身。

“這個辦法可以試試，我還有另外一個工作要交給你。這個工作很不容易成功，還會招來各方的非議，一旦失敗，你就是大宋的罪人，我也保不住你。怎麼樣，想不想聽聽這個工作是什麼？”洪濤表面上對文浩的辦法沒什麼太多的驚喜，其實內心裡已經笑開花兒了。自己沒白留下他這條命，如果當年依照慈禧的想法，他早就沉到海底餵魚去了，自己也就失去了一位治國的能臣。

文南可以治國，但他屬於那種在和平穩定時期按部就班發展的人，不是在亂世中披荊斬棘的闖將。非常之時就得用非常手段，只有文浩這種不遵守規則、喜歡劍走偏鋒的傢伙，才能想出非常規的辦法來。此時野心就不是壞東西了，野心越大、想法也就越超前。

用僑民回國進行宣傳，這個主意真是太妙了。中國人故鄉觀念很重，就算從小離開家鄉在外闖蕩多年，但是一碰到同鄉，還是會另眼相看。這種風俗不光在古代有，現代依舊存在，也不光在普通人觀念裡有，士人高官也不能免俗。歷朝歷代都不缺鄉黨，往往是一榮俱榮一損俱損。

用楚霸王項羽的話講，富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！衣錦還鄉這個詞兒也是從他這裡來的。

問題是，還鄉的都是衣錦者，讓家鄉那些還沒衣錦的鄉里鄉親咋看、咋想？生活富足這個玩意是裝不出來的，尤其是和熟人，所以到底哪兒的日子好過，根本不用特意宣傳，這些僑民就是一個個活的榜樣。

雖然說大部分人故鄉觀念重，就算窮死也不會選擇背井離鄉，可一旦這種好日子能被複制到自己家鄉來，他們會反對嗎？從邏輯上講，應該是不會的，至少剛開始的時候不會，只有在覺察出被騙的時候，才會反對。洪濤只需要剛開始就夠了，只要自己的改革辦法能推行開，收益的總會是大部分人，有少數人反對根本沒用。

光靠報紙和僑民的宣傳還遠遠不夠，中國老百姓最現實，誰讓他們吃飽飯，誰就是好人，反之就是壞人。至於為啥好、能好多久；為啥壞，是一直壞下去嗎？這些問題就很少有人願意去考慮了。太現實的人難免就短視，他們顧不上子孫後代，只求眼前利益，這種人也相對要好忽悠的多。

現在洪濤就打算根據宋人的這些特點開始忽悠人了，用什麼來忽悠呢？主題有兩個，一個是錢、一個是地！

錢，就是商業化、工業化，用來針對沿海城市的百姓，相對來說比較容易。透過金河帝國這麼多年的影響滲透，大宋沿海城市裡的工商業已經如火如荼的發展起來了。自己只需要把它們規範一下，設立幾套嚴格的法規來管理，進一步為這些未來的資本家們建立一個更好的生存環境，根本不用求，他們肯定會拍著巴掌歡迎的。至於說當地的官僚、士紳和保守勢力會不會給自己的改革帶來阻力？會是肯定會的，但不用擔心，因為他們的勢力在這些地方處於弱勢，也得不到當地百姓的大力支援，掀不起什麼浪花。

地，就是土地改革、土地私有化，用來針對內陸那些州縣的百姓，相對來說就比較難了。金河帝國的影響力還覆蓋不到這些比較封閉的地區，當地也沒有形成商業社會規模，還處於自給自足的小農經濟裡。所以人們的見識比較短、觀念比較保守、對新事物天生牴觸，想和他們聊改革會非常難。這些地區是士紳、士人和官僚集團的傳統勢力範圍，他們這些人在本鄉本土、一村一寨裡的影響力非常大，往往能振臂一呼就造成大面積的動盪。

而土地就是這些地區的命根子，也是洪濤要和士紳、士人、官僚集團爭奪的主要資源。誰擁有了土地的控制權，誰就等於拿住了幾千萬大宋百姓的命門，予取予奪毫不費力。在這件事兒上，洪濤壓根也沒打算能輕易成功。如果對大宋帝國的改造成功了，應該就等於土地改革成功