的兩個地方。

那些星星的低語，那些寂寞人的夢，又歸往了何處？

我說你啊，你可能知道些什麼呢？

。

＇第七個出場人物：己莫

臨濟院楊岐派第七代弟子，隸屬湖洲臨濟分院。＇

己莫

更新時間2010…7…30　15：36：13 字數：4617

貧僧乃臨濟院楊岐派第七代弟子，隸屬湖洲臨濟分院，法號己莫。

臨濟院乃義玄大師師從臨濟宗希運禪師學法33年之後創立，因義玄大師住鎮州臨濟院而得名。傳至楚圓門下，又分出黃龍派、楊岐派。

不過百年，當年禪宗學術紛起的探究精神，已經消然不見。拿眼前恢宏的建築打個比方，大凡一派建築都分有創造，試驗，成熟，抄襲，繁衍，墮落諸期。初期作品創作力強，含有試驗性。至試驗成功，成績滿意，達盡善盡程度，則進行到完全成熟期。成熟之後，必有相當時期因承相襲，不敢，也不能逾越已有的則例，這期間常常是發訂定則例章程的時候。再來便是在瑣節上添繁加富，以避免單調，冀求變換，這便是美術活動越出目標時，這時期時而繁衍，續而墮落，失掉原始骨幹精神，變成無意義的形式，*，續起的新樣式便是第二潮流的革命原勳，如此反覆，定格成標本。

國家衰弱，怨生四起，在湖洲臨濟分院佈道，是要多懂一點東西的，世間萬理也都是相通的。湖洲本來就是經常發生戰亂的地方，二十一年前的災禍，加上臨濟分院長久就有治病醫人的傳統，久之也就有了一定名氣。

有了名氣，就有了麻煩事。

皇城尚藥局，北領雪地密教，蘇州府商道，湖洲臨濟分院，都是醫道有名的地方。

今日，我來洲主家看望一個我醫了十幾年的病人。瘋病，這不是我的特長，但也偏頗不到哪去，這種病只能想辦法開些寧神靜氣的藥，防止病發，其它的就只有祈禱佛祖保佑。

“夫人最近犯病的次數增加了很多？”我問向前面帶路的侍女，是叫小紋吧，難得她能服侍這麼久，算算時間，比前幾個活得都久。

“哎。”她小心翼翼地回答，“昨天晚上，九軒大人硬是要從夫人身上取下什麼東西，也不知是什麼東西，夫人就是不給，最後病發了，大人也不是跟她真搶，夫人卻用指甲抓破了大人的臉。”

是不是我的錯覺，覺得這位侍女，臉上奇　怪｛炫；書；網｝