出嫁，我的父親可以擺個小攤，我們一家都可以活下來……先生，我……”

“不用說了，我明白你的意思”，舒暢打斷了蘭卡的感激：“我們動身吧。”

神象島是孟買著名旅遊點，夜裡依然人來人往，遊客不斷。舒暢的遊艇早早放慢了速度，像普通遊人一樣，毫不起眼地靠上了岸，而後，舒暢一付印度人打扮，手裡牽著蹦蹦跳跳的蘭卡，悠悠閒閒地走下游艇，沿港口的小路向山坡上走去。

蘭卡剛獲得一筆安家費，這筆安家費可以讓他的父母衣食無憂地生活一生，舒暢的慷慨讓他看到了今後生活的光明，所以他很興奮，打算竭心盡力地扮演好一個乖小孩形象。

東張西望的他邊走邊用當地土語與舒暢交談，舒暢聽不懂這土語，但不妨礙他嗯嗯哼哼，表示自己明白。周圍聽到這土語的遊客，也沒懷疑這對幸福的“印度父子”的身份。

也許是初次上陣，舒暢很緊張，頻頻伸手撫摸腋下藏的手槍，以緩解緊張情緒。幸好蘭卡表演出色，讓他們不引人注意地摸到了石窟門口。

第20章　體藏之技

神象島之名，據說是由石窟前樹立的巨象石雕而來。可惜的是，現在這座巨象石雕現移往孟買市區、維多利亞花園的博物館裡。

神象島石窟開鑿於公元6世紀，當時正是佛教衰落、印度教興起的年代，歷經歲月滄桑，目前僅有五座石窟倖存。

從那些完好的石窟看，它們建造雄偉，猶如一座地下神廟。其雕刻題材多表現印度教三大神之一、溼婆的傳說故事和古印度人民的生活情景。雕塑中的溼婆神、守護神、仙女、飛天及雕飾等造型生動，表現了高超的技巧，為印度教石窟藝術的傑出代表。

舒暢早就知道，印度教與佛教是兩回事，目前，即使在印度，佛教也是少數教派，而國人通常認為的那些印度佛教徒，其實是印度教徒。而國際上公認的是：印度是印度教大國，不是佛教大國。泰國與尼泊爾才是佛教大國。

神象島石窟是印度教石窟，它洞內雕刻的是印度教神靈，它的興建正標誌著佛教的衰落。不過，由於中國對世界瞭解太少，國人不瞭解其中的分別。在通往石窟的路上，許多中國遊客在旅行社的帶領下，正以朝覲佛教聖地的儀式湧往石窟。

這些旅行社僱用的導遊多是中國留學生或是中國僑民，在世界各地，痛宰中國遊客最狠的正是這些“同胞導遊”，他們介紹時故意含糊了印度教與佛教的區別，只顧操著漢語，竭力向遊客兜售宗教紀念品。當這些人路過舒暢身邊時，舒暢冷冷地笑著，面色不善。

三叉路口聚滿了猴子，夜色下，它們也不安靜，見到舒暢“父子”走來，它們在舒暢身邊跳來跳去，個個死皮賴臉，你進它退，你退它攻，糾纏個沒完。遠處，那些遊客的身影消失在其中一條小路上，舒暢沒得到進一步指示，就在這岔路口停下來，逗弄著猴子。

機裡傳來沙沙的響聲，藉助猴子的喧鬧，舒暢轉過身去，食指緊貼耳邊做了個手勢，口中輕輕地說：“皮猴。”

“皮猴”，耳機裡傳來一聲響應，對方接著說：“我看到你了，向前走，他們現在第三石窟。”

舒暢驚疑未定：“我們認識？”

“認識，我在地宮見過你。”

“剛才過去了一批遊客……”舒暢猶疑不決地說。

“第三石窟不對外開放——因為第三石窟早已毀壞，請放心，那些遊客不會去哪裡”耳機裡回答。

舒暢衝蘭卡做了個手勢，蘭卡也從懷中掏出一幅耳機塞在耳中。

“你待這兒，有人接近，你知道怎麼做！”舒暢緩步向石窟走去。蘭卡則轉過身去借與猴子們玩鬧，堵著了這條小路。

神象島原先遍佈石窟，但後來，這些石窟在莫臥兒王朝時期，遭到了有組織的破壞，葡萄牙、英國殖民者先後把神象島當作駐軍點，那些士兵以射擊佛像取樂，結果島上大多數石像千穿百孔，目前，惟有最偏遠最深入地下的五座石窟倖存。

狼人所說的第三石窟不在倖存的石窟之內，由於窟內石像殘缺不全，這裡連大白天都沒有遊人光顧。如果不是熟人帶領，甚至無法尋到通向第三石窟的那條荒草密佈的小徑。

此時此刻，石窟附近的猴子都被蘭卡手上的食物吸引而去，加上小路荒草沒膝，這裡連個鳥獸都見不到，一片死寂。天地間唯剩下風吹青草的沙沙聲。

夜色越來越來濃，舒暢身邊像籠罩了一團黑霧一樣，整個身體融入黑夜之中。他移動得無聲無息，像貓一