陣中。

具體如何對戰，受大陣所阻，其他聖人都沒有看清楚，但是打了九日左右，通天教主面色坦然騎著奎牛而出，古青亦是身形瀟灑，收起十二杆陣旗，老子與元始天尊緊隨而出，也沒有追擊之勢。

古青與通天教主稽首道：兩位道兄果然道法非凡，貧道認輸！

兩人只稱自己認輸，但卻沒有承認對方盤古正宗高自己一線，文字遊戲啊，聖人果然是最會抓空子的。

四位聖人相繼離去，只等門人做過一場，打下南儋部洲，一統地仙界便是。

然而元始天尊還是心中把古青通天罵了個狗血淋頭，等他們四人離去的時候，天道宗弟子，截教弟子，核心弟子露了一面就遁走了，留下的全是炮灰級別人物，因為沒有自己與老子的授命，門下弟子雖然得勝，也不敢追殺那些重要門人，心中鬱悶，無可言說。

一時間李氏皇朝風光無限，但是包括他們李氏都明白，他們不過是人教與闡教的傀儡，隨時能夠讓他們的風光消失，隨手指派幾下，就能顛覆他們的統治，雖然心中憤懣，也不敢表明出來。

本來李氏皇朝也是修士出身，出了幾位有些道行的修士，但是在人教闡教的算計下，那些人一個接一個身殞，或者是輕敵，或者是敵人太強，反正都‘意外’身殞，李氏雖然有所猜測，但也不敢質疑聖人大教，只能故作不知。

如此轉眼間便是百年左右，李世嚴忙於治國，對四大部洲分而治之，各有不同的政策。

東勝神州是自己的基地，政法溫和卻不失凌厲。

南儋部洲雖然投降，但難保不會反彈，施行打一棒子給一個紅棗的政策。

北俱蘆洲桀驁不馴，唯有行殺伐果斷之策。

西牛賀州早已被洗腦，但是也樂於被統治，所以多行善舉，撫平他們被摩羅傷到的心。

至於西土大陸，因為是異域人族，不論是什麼方法都有些走不通，只是形式上派了鎮守過去。

李世嚴因此耗得心力憔悴，按理說他也是修道者，不會這麼不堪，然而事實如此，地府倒是可以查一下，然而幽冥教投入天道宗，輪迴之地十殿閻羅是后土親兵，兩尊聖人維護，誰還敢擅闖地府？

李世嚴卻要挑選合適的接班人了，然而這可比治理四大部洲更難！

太子李鈺，七子李元，九子李巖全是良才美質，雖然韜略不同，但不可否認他們的才能。

李鈺覺得治國該是採取懷柔政策，不可過於剛硬，過剛易折，但卻不可失了刑法，更要養兵續銳，若是開鋒，必要見血，震懾宵小之輩，對叛逆之徒一律格殺，以儆效尤。

李元覺得該以德治國，施行仁義之風，在這般影響下，臣民沒有作奸犯科，自不會有叛逆之舉，根本不需陳兵列陣，大可馬放南山，休養生息，就連官吏也可以頤養天年，不必操勞過度。

與兩人完全不同的是，李巖認為治國就當以鐵血手段鎮壓一切不服之人，殺盡阻礙，直搗黃龍，行君臨天下之舉。

人皆有氣在頭頂，術士中有‘望氣而知命’之說。

若有人紫光罩體，雲生龍形，便是化龍之兆，意指將來可以指點江山，醒掌天下權，醉臥美人膝。

然而若是人垂垂老矣，這龍便是一條病態的老龍，奄奄一息，苟延殘喘。

李世嚴便是一條老龍，盤踞在長安城上空，在城中四個角，各有四條稍微瘦弱的紫龍仰頭衝擊，想要蕩盡雲霄，翱翔九天。

這一日，李鈺，李元，李巖在朝堂上又是爭論不休，李世嚴無奈的擺了擺手，讓他們下去，自己再斟酌一番。

走出大殿的三人對視一眼，嘴角露出嘲諷，回頭一掃，露出一絲不屑，區區凡人帝王，也敢對他們頤指氣使，真是不知死活。

到了如今情勢，三人早已明白自己是被選中的‘天命之人’，各自代表了人教，闡教一方，佛教，西土一方，天道教，截教一方。

李鈺乃是楊戩轉世，玉鼎已經為他點醒前世，他本想再入玉鼎門下，玉鼎卻稱大劫之中生死難料，身為人身，或許更好脫劫，再說，楊戩既然身殞，那便是與玉鼎斷了緣分，不再收他入門。

李元自然是佛門之人，乃是悟空道人善屍鬥戰勝佛轉世之身，如今明悟前世，但是舍利子還沒有煉化，免得被李世嚴看出端倪，在奪位上失了先機。

李巖毫無疑問是摩羅真靈轉世，摩羅對西牛賀州佛徒，恨不得殺戮殆盡，以洩自己對阿羞身死的悲慟，然而這個願望達成之後，摩羅好像一下子失了念想，最後