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第119部分

聽從建議,讓禹前去治水。禹前去之後,發現他的父親醴以神土擋住水浪,可是水浪越來越多,自然無法有效治理水患,可是神土已鑄,如高牆一般,卻無法有效破除,此時有西方有德之士彌勒前來,言稱此物乃是九天息壤,乃是大神所贈,可煉製九天神斧,劈開大山,否則終究難成,大禹求教,彌勒告知其法。大禹在大山前焚香禱告,息壤精華遁去,遁到半路之時,彌勒伸出一隻金色的大手,想要留住息壤,卻有一個黑洞出現,息壤鑽了進去,從那洞中一道劍光,一道五色光華朝著他激射而去,彌勒連忙架起仙光,頭懸舍利子,那劍光一劍劈到仙光上,那仙光粉碎,那五色光華捲來,彌勒大驚,正要另作手段,一層金色光幕落在他的身上,擋住了五色光華,彌勒朝著西方行禮,‘多謝老師相救!是弟子起了貪念,必苦修百年,修身養性。’西方傳來一聲嘆息,不再有動靜。

大禹以彌勒之法煉製神斧,神斧出世,天地間一時驚雷陣陣,一時間又鬼哭神嚎,大禹因此起名‘鬼神’,用此斧破去大山之後,大禹開始研究治水之術。數月未曾閤眼,屬下勸諫,大禹不聽,言稱‘父醴之罪,當由他償還,不治水,不能寐’。有狐青瑤聽聞,心中很是感動,就以仙法幫助大禹,大禹雖然不知仙神凡幾,可是也知道有異人相助,道謝之後,繼續思慮,有一日假寐之時夢中見到人族聖皇伏羲,伏羲笑問,‘你可願治理水患之難?’大禹當即叩首求教,伏羲手一擺,大禹眼前浮現一卷書錄,上面圈圈點點,盡有玄妙,大禹一時沉迷其中,不能自拔,待大禹夢醒之日,看的身前有一張圖卷,與夢中所見圖錄有些相似,但是看那字跡,卻是自己手筆,大禹知道這是聖皇顯靈,幫助自己,特在伏羲面前焚香謝過,開始參悟那圖卷之妙。

大禹治水三年,一直未有成效,有人怨恨大禹的,就前去舜面前讓發罪給他,舜卻不同意,此事傳到大禹耳中,大禹治水更勤,終於三年之後,大禹想到‘堵不如疏’,特前去各地繪製山川圖卷,錄於自己身邊,兩年之後才回歸而來,將各個圖卷對比之後,大禹總體規劃了一番,開始調理水道,又過去一年,水道基本調理完畢,大禹開始持神斧,上前開道。

一座座山峰被他以神斧劈開,水道通暢,不在有水患之難,舜聽聞,褒獎大禹,大禹卻稱此乃是為父贖罪,拒不受祿。大禹劈開水道之後,還要衡量水深,免得多生事端,不好治理,此時有神土飛來,大禹拜謝,以此神土煉製定海神針,治水甚有成效,之後因為江河湖海都已經龍王入主,大禹與龍王商議,各地每年祭祀龍王,希望龍王能夠協調水浪,保人族風調雨順,龍王全都答應,是以各地修造石臺,廟宇,供奉龍神。

大禹有感青丘狐族之恩,將神斧贈與狐族,一表心意,之後繼續治理水患,屆時有大妖巫之祁出世,在河海中興風作浪,大禹奉命前去解決,然大禹不過一凡人,豈能對付神仙中人,卻有西方大勢至菩薩親自,贈與一把石鎖,言稱見到那大妖,以此物降服他便是,之後告辭而去。大禹雖然對西方教感恩,但是也不願意過多幹涉傳道之事,只當不知其究竟。

大禹拿著石鎖前去收服大妖巫之祁,路上遇到一金衣道人,面如冠玉,不過性情有些暴戾,知道他是治水的大禹,才給了些臉面,大禹問此人是不是來助他降妖,卻聽那道人道:這巫之祁就是貧道追殺到此地,他擅長遁術,也不知跑到了那裡,待貧道尋到他,自然會打殺了他,人皇但可回去,不必理會此事。大禹問道:那不知仙人要多久才能收拾這惡妖?那道人不耐煩道:我哪裡知道,不過你一個凡夫俗子,即便是要降妖也該找個法師來吧。大禹聽了,皺了皺眉,他倒不是在乎自己顏面,而是若是如這道人所說,萬一弄個百年幾十年的,那自己人族豈不遭難,是以告罪一聲之後就告辭離去,這道人也不理他,徑自尋找。

待大禹行到一地,突然浪花湧起,一個身穿盔甲,只露出兩個眼洞的人影飛身而上,大禹大聲道:你可是惡妖巫之祁,為何擾我人族,還請離去,閣下是仙道之人,何必與我人族為難?在下已有降妖之物,若是閣下不離去,就莫怪我無情了!那惡妖嘎嘎怪笑一陣,手中持著一把大刀,撲殺而來,大禹嘆口氣,一把丟出石鎖,那石鎖飛到空中,四個銅環個個飛出一條鎖鏈,纏身而上,把那大妖鎮壓而下,隨著那石鎖鎮下,那大妖口中咆哮不停,身上的盔甲也被鎮碎,露出一隻白毛猴子,口中獠牙突出,怒吼不斷,那石鎖朝著江心鎮壓而下,那猴子被鎖住,動彈不得,被鎮壓到江底,此妖剛解決,那金黃道人就飛遁而來,看到那猴子被鎮壓,面上似乎是驚怒之極,手中一