，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。物或行或隨，或呴或吹，或強或挫，或培或墮。是以聖人去甚，去太，去奢。”

“有物混成，先天地生。瀟，漻兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

就這樣鴻鈞老祖講了三千年的道，講了三千年的術法。

“人法地，地法天，天法道，道法自然，好了現在爾等有什麼要問的沒有，吾做講解。”鴻鈞問道

老子為三清之首，更是盤古正宗，座位更是排在第一個，這出頭鳥自然由老子來當。老子站起身來施禮問道：“敢問老師為何等境界？

鴻鈞面上無悲無喜，口中道：吾為聖人。

老子再問：何為聖人？

道祖淡淡的道：“聖人為混元大羅金仙，萬劫不磨，因果不染。聖人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。是故聖人在天道之下可不滅。”道祖說的淡然，可在座眾人卻一下子議論紛紛起來：萬劫不磨，因果不染！富有的人，最害怕失去財富；擁有權勢的人，最害怕失去權勢；而對於在座擁有無限壽命的人來說，最害怕恰恰是死亡！而成為聖人，卻能夠萬劫不磨因果不染。這是眾人都無法抗拒的誘惑！

老子邊上的原始連忙問道：“老師，請問如何才能成聖？”

道祖道：“大道三千，條條可證混元。然歸納起來，不外乎三種辦法：一是修成大神通，以自身的無上法力破開天道，證的混元。此法最為艱難，成聖後實力也最強。二是斬卻自身善、惡、執著三尸，以先天靈寶或是金身法相寄託，證三尸聖人，實力次之。三是造就無上功德，以功德成就混元。功德抵過無數年月的修行，千載修道，積累功德，業力不沾身，大劫來臨，與己無關，也能自己苦修法力。以此法證道，實力最弱。”

通天道：“老師以何法證道？”

鴻鈞道祖道：“吾以造化玉碟寄託善惡執著，斬屍而證道。”

有人問：“可有人以力證道焉？”

道祖依舊是淡淡的說道：“開天盤古以力證道，欲成就混元無極大羅天道之境界，為混元無極混沌聖人，乃是大道聖人。只是卻因開天而隕落，未能竟全功！”

底下又有人問道：“老師，何為三尸？”

“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上屍名彭琚，管人上焦善惡；中屍名彭，管人中焦善惡；下屍名彭，管人下焦善惡。上屍住玉枕關，中屍住夾脊關，下屍住尾閭關，每逢庚申甲子，詣奏善惡。又有九蠱作害不淺，阻塞三關九竅，使其真陽不能上升。而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。三尸住三關，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測，化美色，夢遺陽精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣。故丹經雲：三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。行者開啟三洞府，九蠱消滅壽長生。正此之謂也。不知修道之士可知斬三尸殺九蠱之法否？倘若不知，急訪明師，低心求指大道，打三關，扒開九竅，而三尸亡形，九蠱滅跡，關竅通徹，常轉，性根長存，命根永固，七情頓息，六慾不生，三毒消滅矣。”

“老師，如何才能斬卻三尸？”

“或祭煉先天靈寶，或凝練金身法相，待機緣一至，自可斬卻三尸！”

“老師，後天之物可否用以斬卻三尸？”

“不入先天，皆不能斬卻三尸！”

這時眾人都想上了先天靈寶，準備下了紫霄宮趕緊去尋寶，好寄託執念，斬卻三尸。是以靈寶之爭從今天就開始在洪荒之上轟轟烈烈的展開了。

鴻鈞回答完眾人的問題之後便讓眾人回去好生參悟大道，紫霄宮三個元會之後再行開講。然後身形便在座位上消失了。眾人也三三兩兩的出了紫宵宮。

卻說當日鯤鵬為何突然讓出座位，連一點徵兆都沒有，這卻是不得不為，鯤鵬前來紫霄宮聽道，講道之人乃是道祖鴻鈞，所以鯤鵬總不能跟鴻鈞對著來吧，所以鯤鵬可以說是迫不得已才讓出了座位，當然也算不得是迫不得已，因為鯤鵬本身就沒想要一個座位，他的目的僅僅是驗證自己的一個猜想，而在鯤鵬感應到那