但他在《太陰悟真篇》裡倒亦悟得，是以他罡氣內斂，心神外放，恍如亙古的巨靈佇立，神威凜然。

此時二人三丈方圓處，勁氣四溢，沙礫狂舞。但在三丈之外，固然清風和煦，雲淡風清，縱是旁觀眾人的衣袂也不曾被那勁流拂起絲毫。可知這二人的氣勁外放，均是拿捏的恰倒好處。

此時，蕭楓心下揣揣，不知這番僧到底怎生厲害，想他自下山以來，何曾遇過真正的高手比鬥，尤其他招式全無，所依賴的不過是那渾身的金液丹元。

思忖間，忽見從營外奔入一粗壯彪悍少年，走至拖雷身前，彎身俯首，雙手抱拳道：“父王，兒臣操練完畢，聞得軍中有人比試，是以前來觀瞻”。拖雷瞥了瞥他，微笑道：“是忽必烈呀，好。。。。。。且站一旁便是”。說完用手一擺，示意免禮。

這時咯巴大師沉聲說道：“蕭施主，老衲要出手了。。。。。。”話音剛落，忽從那寬大的僧袍裡急伸右手，‘呼’的一聲似是隨風而長，勢若厲電，落於蕭楓眼前之時已是磨盤大小，彷彿從天而降。

這一手名喚‘毗盧遮那印’乃是密宗秘傳護法神功，共有四十九手印，各具妙用，在此不一一細述，現下這一印式喚作‘跋折羅印’，其威甚巨。經曰：若為降一切天魔者，當予跋折羅印也。

蕭楓一個激靈，要知他原先就對這咯巴頗為忌憚，適才瞧那少年又是分心少許，時下這般，頓失先機。他修真悟道不過三數年，且是內視煉性較多，招式方面實是弱項。無奈之下，只得急運金液丹元，周身罡氣流轉，以劍罡激射硬抗那‘跋折羅印’。

只聽得‘砰’的一聲，咯巴急退三步，方是穩住身形。蕭楓卻是未動，僅是微微搖晃。這一硬抗，蕭楓略勝確實借他天賦‘先天道體’，再加那‘七星奧相’易筋洗髓之功，甚是幸哉。

如此又過了幾招，咯巴見自己內元不及蕭楓，又經此幾擊，已確知蕭楓短處，想他平生在招式上的浸淫何止數十年。因而即忙戰術一變，改以招式破敵。剎那間‘毗盧遮那印’全盤祭出，‘金剛杵印’、‘施無畏印’、‘精摩尼印’……一印套一印，印印相連，結成佛法無邊域，著實厲害。

蕭楓是左支右擋，手腳漸亂，大有不堪之象。憑他那初階的‘太陰劍罡’此刻已然不敵。見此情形，除了小茹與那唐三小姐及拖雷，神色緊張以外。其餘眾人無不幸災樂禍，俱是心道：適才倒是威風，現時遇到鐵板嘍。

而蕭楓卻是心下暗忖：萬沒想到，這老禿驢竟而這等厲害，連‘太陰劍罡’也阻擋不了。思量時，又勉力擋了數招，轉念想到：不行……切不能輸，倘然輸了，豈不把師門威望盡墮於此。教我日後怎有臉面，回去拜見恩師。

心念及此，那是奮力相抗，隨著“砰、砰”數下真元擊空，他又想：我的金液丹氣，遠比那老禿驢來得深厚，瞧他摸樣似也不敢與我硬拼。我只須防守的緊，諒他也攻不下來。想完之後，不由的身形略退，抱著不求有功，但求無過的思緒，投入這場比試。

在萬般抵擋之際，只覺心無雜念，杳杳冥冥，真人送他下山時囑他的劍道妙奧，及那日所觀鷹蛇之鬥象，不覺在心中流淌而過。腦裡無由的對映出一段金光四射的歌訣法門“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也，動之則分，靜之則合”。

漸漸的周身不松而自松，不靜而自靜，行拳邁步間，猶如行雲流水，無需後天拙力，皆在自然而然。行到妙處，或“旋”、或“曲”、或“引”，進退顧盼，意氣周流。直覺萬物元氣皆在自身，招手即來，揮手即去。

與此同時，咯巴但覺自己的一舉一動，越來越是窒滯，似是落在了巨大的泥澤裡一般。不動還好，動了反而愈是深陷，著實窘迫已極。他怎知此刻的蕭楓以墨家的“非攻，兼愛”為宗旨，以道家的太極陰陽學說為本源，一套曠古爍今的拳法自然而然就從他手中衍生而出。

落在眾人眼裡，蕭楓的拳勢雖緩，但永不停頓，沒有一刻窒滯的時候，進退倏忽，人所難防，圓綿不斷，循天地之理，舉手投足間無不隱含洪荒玄機。倘若他原先只是一塊未經雕琢的璞玉，現時的他便是那璀燦奪目的絕世玉璧。

其實蕭楓原是想盡力抵抗，全力防守，怎知竟是恰好契合了太極的奧義。“任它萬般千鈞力，我自巍然不動山，似若陰陽分合道，首尾互顧畫太極”。

正是今日的穎悟玄機，使得蕭楓日後的為人處事也是甚合太極。

這太極奧義博大精深，政治上，那是清靜無為的黃老之術，拳術上，便是以柔制剛的太極拳。以自