挑明瞭直說。出於這一層考慮，陳無咎沉吟了片刻，開口說道：“對方是巴爾克女伯爵，據說是老大公的私生女，阿利斯同父異母的妹妹。她在平民階層中的聲譽非常高，所以要維繫與大公一派的良好關係，我就勢必要迎娶這位女伯爵，或者至少是完成訂婚。”

佳莉斯的臉色泛起一片潮紅，良久她幽幽地說道：“我呢？你打算怎麼辦？”

事實上，陳無咎也在為了這個問題頭疼，次大陸地區的貴族階層流行包養情婦，某些風氣開放的地區，甚至到了一位貴族男子會擁有用上隻手只腳的指頭都計算不過來的情婦。某些地位比較高的情婦，半公開地與貴族和他的妻子生活在一起的情況也是屢見不鮮，但是民風相對保守的特蘭斯瓦尼亞還遠沒有到這種地步。

半精靈佳莉斯好歹現在也是統轄一方的重量級人物，讓她僅僅滿足於一個連正式名份都沒有的情婦，這顯然是不公平的，而且陳無咎也懷疑佳莉斯能接受這種安排。

可是除此以外，似乎也找不到什麼更好的出路，除非……效法主大陸東方的貴族制度納妾。

第五十九章　互謀　第一節

第五十九章互謀第一節

一個人成長的環境決定未來的思維方式，這一點，陳無咎也不例外。

一個男人坦然提出讓一個女人當自己的終身伴侶，這是一回事，但是打算讓對方當二奶，則是截然不同的另一回事。這種惡劣的做法，在某種程度上甚至可以視同為蔑視對方的人格輿尊嚴，所以小心地溝出這個無禮的提議，陳無咎的臉色也並不好看。

很久以來，中國人似乎都對一男配多女的制度十分欣賞，直到近代，中國的主流社會還一直延續著這種古老的父系氏族社會的傳統。上古時代的西方也是一夫多妻制為主，不過後來居上的基督教要求教徒們奉行一夫一妻制，於是至少在公開場合，任何一個西方男人都明能有一名合法的妻子，當然正在私底下上流社會的男女關係也是混亂得可以。

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