在統一菲洛那大陸之後，陳無咎回絕了臣下們所提出的稱帝建議。轉而宣稱自己為新國家的“首席公民”，即是元首。

反正這個大陸的事情也是陳無咎一個人完全說了算，稱帝與否根本是無關痛癢的小事。就算不稱帝，也改愛不了他獨攪大權地事實，所以陳無咎覺得與其出頭稱帝引人側目，平白招來麻煩，倒不如低調一點，取其實惠，悶頭髮大財。

在惟一主宰陳無咎的掌控之下，一心埋頭修煉內功的菲洛那大陸，對外面世界地變故悉數採取置身事外的態度。

近兩年來，陳無咎一直忙於斜對青少年進行普及基礎教育的工作，在全大陸範圍內推廣先進的農牧業生產技術和工具計劃也進展得十分順利。此前頒佈的改革舉措，雖然實施的時日尚淺，但進步的效果卻已初露端倪。

自信心十足的陳無咎絲毫不懷疑，假以時日，被視為世界邊緣的菲洛那大陸，一定可以成為主物質界最為文明富庶的地區。可是眼下困擾陳無咎的問題也正在於此，外部世界風雲突愛，留給他和菲洛那大陸發展的時間不夠了。一場無法避免的超大範圍宗教戰爭，已經處在了一觸即發的臨界狀態！

主大陸是主物質界範圍內，人口密度最大的一片地區，大約佔據了智慧種族總人口的半數。

正因如此，從來沒有哪個神系可以完全掌控主大陸這片遼闊的土地，紛繁複雜的神明信仰與各種奇談怪論糾纏在一塊，形成了主大陸地區的特色。然而，千萬年不愛的格局，並不意味著永遠會如此延續下去。

當年陳無咎和阿利斯狼狽逃竄逃避佳莉斯追殺之時，主大陸地區的東北部，興起了一個新的宗教“榷盧教”。

初出茅廬的“榷虛教”並沒有擺出絲毫與人為善的和善姿態，“榷盧教”的神職人員宣揚祗有信仰惟一的至高神“榷盧神”，才能在死後被從煉獄當中拯救出來，將其他的神明一概列為邪神和魔鬼。

同時，開始公開號召“榷盧教”的信徒焚滅異教神祗的神殿、造像和經典，殺死異教徒。

正當人們以為這種不自量力的行為一定叫“榷盧教”自取滅亡的時候，這個新興的教派，卻以不可思議的速度迅猛發展起來。

時至今日，主大陸西南部與菲洛那大陸近都地幾個國度。

都已不同程度遭到來自……東方的敵人侵襲。主大陸東方那些將“榷虛教”定為國教的國家，充滿了狂熱的宗教情緒，以國家為單位的侵略方式，更是堪稱大手筆。陳無咎的這些鄰居們形勢岌岌可危，在短短的一個月之內，陳無咎便在蘇伊士運河城中接待了來自……六個國家，前後共計二十多比的求援使者。眼見得對方的言辭，已然是從懇求逐漸演變成了哀告，情況的惡化程度由不得陳無咎不重視。

儘管切斷了輿“神之本源”地聯絡，將神職和神力全部轉移到楓紅騎士的身上。陳無咎不再輿曾經擔任地暗黑之神存在任何瓜葛，不過好歹他也是在神明圈子裡混過幾天。

陳無咎心裡非常清楚。在“榷虛教”勢力蓬勃發展的表象背後，必然隱藏著一個極為強人地神祗。抑或是是與神明力量相當的存在0在支援著“榷盧教”的瘋狂行動，否貝‘J無法解釋何以會出現眼下這種一邊倒的態勢。

本來誰願意信仰什麼神，陳無咎都懶得去理會。

反正也是狗咬狗，一嘴毛，但這次不行了0眼瞧著“榷虛教”快要打到門口，若是再不想出對策，怕是下一個倒黴的。

就輪到陳無咎自己了。

在陳無咎的手中，握有構裝軍團和克隆軍團這西張戰爭王牌。在世俗世界的層面，絕對是無故地存在。問題是一旦涉及到神明這個層次的鬥爭，無往而不利的兩人車團也就成了奢侈無用的擺設。幸好陳無咎本身自身就是一件最具威攝力的終極武器，無懼來自……神明的威脅。他堅信無論從哪個層面進行較量，自己都將贏得最終勝利。

如今惟一可慮地是。在贏得這個最終勝利之前，究竟需要付出多少代價。對於先聲奪人的“榷盧神”和“榷盧教”，陳無咎心中存有一種不祥的預感。雖然從任何角度來看。這樣水準地對手，都沒有太過擔心的必要，但多年修持所成的直覺，卻能讓他感覺到那隱隱傳來的不安訊息。

短暫地交談之後，陳無咎與佳莉斯和安雅分開，獨自乘上一輛裝飾華美的四輪馬車。

在一隊盔甲鮮亮的騎兵簇擁下，陳無咎直奔蘇伊士運河城的標誌性建築，方尖碑廣場大議事廳。隨著戰事的蔓延，那些跟熱鍋上的螞蟻好有一比的鄰國使者們，不肯放過任