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第5部分

鮮少絕曾去翻閱過,那些書籍涵括甚廣,天文、地理、風俗、人情,無所不包。其中更是有一本《通靈八卦》,專講靈異相位之說,為人王伏羲所作。在前世,鮮少絕也是知道伏羲的,只是他有些拿不準,此伏羲是否為彼伏羲。

鮮少絕之所以發笑,便是因為大祭司最後的那一句話就是《通靈八卦》裡對於“融天”卦象的一句註釋。

鮮少絕稍事思考,言道:“老師,準備上山吧!”

“上山?如何上去?”

鮮少絕道:“如果我沒有意會錯的話,這大卑山山體之上應該有一個大的陣法,而破陣之法便是‘所向’。而所謂‘所向’則是‘心誠’。心誠則靈,這是上位者對於信仰的一種凝聚方式。”

地藏王道:“信仰的一種凝聚方式?”

鮮少絕道:“對,理應是這樣,至於原因,我想不通,因為我不懂‘武道’。”

達都道:“小少穆,我還是不明白,我們怎麼樣上去。”

火藏王一拍達都的頭,道:“臭小子,還真是笨。意思就是要我們全心全意的向大卑山膜拜,祭獻我們的信仰。”

鮮少絕道:“不錯,向大卑山祭拜,心無雜念,心誠者必能上山。”

雷藏王道:“這是何種陣法,聞所未聞。”

鮮少絕道:“天下之大,無奇不有。”

說這句話的時候他突然有種想笑的衝動,想前世他是一個不信神不信佛不信奇蹟的人,可是最後卻穿越異時空成了蠻族少主。

人,有時候不信邪都不行。

氣沉,意向,說起來簡單,做起來卻是不易。

當下,一行五人紛紛閉眼,虔誠地向著大卑山膜拜起來。

祭獻信仰,心無雜念者、神靈通達者最容易得到認可。

這完全是心靈神識的一種磨合,與“武道”沒有絲毫關係。

三位藏王履世半生,修習“武道”,心性雖然堅毅了,但是卻也不可避免地染上了雜念。

相比之下,鮮少絕與達都涉世未深,心境有如初生,少染塵埃,卻是更容易得到大卑山的認可。

五人全身心的祭拜,不多時,效果顯現而出。

最先是鮮少絕,他的身形慢慢地變得模糊,最後消失。緊接著是達都。

最後才是三位藏王,足足比鮮少絕慢了一個時辰,他們的身影才徹底的從原地消失。

第010章 拜師得來夢一場

山頂方圓百丈,一平如鏡。

鮮少絕只覺得自己像是與天地融為一體,這種感覺太奇妙了。前世他練過幾年太極,太極注重養生,有“練氣化清”之說。曾聽老輩說過,當“練氣化清”練到極致,會有與天地相通之感。

鮮少絕此時覺得似乎已經有了“練氣化清”之極致的感覺,他真切的感受到了天地的博大。

“嗯,不錯,幾次吐納而已,你便能到達山巔,人王果沒有選錯人!”

低沉的聲音無端地截斷了鮮少絕與天地之間的聯絡。

緩緩地睜開眼,鮮少絕輕輕一笑,望著不遠處一個飄渺的人影,道:“大祭司!”

“嗯!”大祭司只跨出一小步,卻已經來到鮮少絕的身前。

鮮少絕的心裡暗驚:“這大祭司的修為當真高深,十丈的距離卻只需一小步。而且他的身影始終給人一種捉摸不定的感覺,明明是真身,卻讓人覺得虛幻。羅剎之身當真奇妙。”

鮮少絕卻是不知,躋身羅剎需要經受大地之劫,大地何其浩瀚?經其淬鍊之後又豈能不強大?羅剎之身,也即是進入“清明”之境,“清明”講求的即是“清新明神”,去除體之束縛。

大祭司看向鮮少絕的身後,道:“你也不錯,明輪沒有說錯,你果真是眉目清秀,體骨精奇。”

鮮少絕轉身看去,達都剛好站在那裡,只是眼神顯得有些迷散。

達都向大祭司鞠一躬,言道:“大祭司,信仰當真奇妙,只需誠心祭獻,我便能輕易地攀越這麼高的大山。”

大祭司淡淡一笑:“‘武道’修煉到極致,比之信仰之力更強大,往後的日子你用心去體悟吧。”

達都再鞠一躬,道:“是,大祭司。”

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“地雷火”三大藏王卻是來的遲了很多,足有一個多時辰,他們的虛影輪廓才顯現在大卑山頂。