後便牛皮烘烘的嚷嚷著要樂土交納保護費，否則後果是非常嚴重的。樂土絕大多數人都把這位使者看成是搞笑取樂的跳樑小醜，還有部分人根本就把他看成弱智低能兒。有道是：來者皆是客。樂土也沒有失禮，好酒好肉的招待了他，然後軍事部的人讓他帶著一份戰書回去了。戰書內容極為簡單：先聲討了梅家海盜的罪惡行為，然後要求梅家海盜無條件投降，否則就要被殲滅。最後又約定日期，申明樂土將只派一艘船來與梅家海盜海上決戰，若梅家無膽不敢赴約，而是逃之夭夭，則直接殺到其老窩，廢了其據點。

二十章　南征北戰（25）（結局之章）

一片血紅，透出一種極為妖豔的悽美。此時群山之中，忽然有一陣悠揚的鐘聲響起，渾厚無比，餘音在群山之中迴盪，前一聲繞谷而鳴，尚未消失，新的鐘聲又再次響起，與前一聲共鳴齊蕩，交相呼應，待得鐘聲響起九次之後，整個天空都被鐘聲攪亂，血色黯淡下來，鍍上了一種灰淡淡的安詳之氣。

傳出這鐘聲的大佛寺便坐落在群山的環抱之中，這裡奇石突兀，亭閣環布，石壁金相、稀世樓臺與幽谷古樹融為一體。寺內依山崖由六朝齊梁間三代僧人開鑿三十年的石彌勒像，被譽為“中土大佛，江南第一”，是石窟造像在南方的代表，與雲岡、龍門石窟先後相繼，南北輝映。其中的千佛院，內有一千餘尊小龕像，被譽為“江南敦煌石窟”。江湖上神秘無比的慈航靜齋便坐落在這一片群山之中，因和大佛寺為近鄰，關係極為密切，慈航靜齋便時常借用大佛寺的寶地來接待一些佛門同道。

此時大殿之上，可謂中土佛門宗師聖僧齊集，天龍、真言、四大聖僧全都在場，圍了一個半圓，打坐在六個蒲團之上，他們中央卻站著一個觀音菩薩一般美麗聖潔的絕色女子，手中還抱著一個昏迷的小女孩，看上去似乎還不到三歲。

“阿彌陀佛！出家人以慈悲為懷！這孩子命在旦夕，我等自當出手。全力相救。只是這其中卻有極大的兇險，若有半點閃失，這孩子輕則全身癱瘓，重則立即斃命，你可想清楚了？即便僥倖成功，恐怕也只能保住一時性命。”說這話地是四祖道信，他向來為人嚴肅，這種過於真實的話自然也是由他來說。

“能多活一日便是一日。即便有所閃失，也是鴉鴉命中註定如此。不管結果如何，妃暄都感謝各位大師的厚德。”師妃暄黯然道。

六位德高望重，佛法精深，武功高強的大聖僧交換眼神，立即達成一致，不管如何，姑且出手一試。天龍大師從師妃暄手中接過昏迷中的鴉鴉，仔細看了看。嘆道：“這孩子一生下之時，便已遭受劫難，原本應重入輪迴，卻全靠寧散人以精純無比的道教歸元真氣引發一絲生機，方可磨難至今。然而至此，歸元真氣已和她的生機成為一體，隨著她成長而水漲船高，不斷壯大。雖說歸元真氣是道家正宗。但真氣若太過龐大，肉身也是承受不起的，更何況是一個三歲孩童的嬌嫩之軀？奈何這真氣已融入生機之中。若驅除出體，則生機也必斷；可是若不驅除，這真氣便生生不息，不斷增長，無法遏止。方有今日之業果。東華法王神通廣大，醫術藥理固是精湛，卻偏偏對真氣醫治一竅不通。如今連散人都束手無策。我等也只能盡力而為之，成與不成卻要隨緣了。”其餘五僧紛紛誦經宣佛，一起附和。

原來當年師妃暄為秦川生下地大女兒鴉鴉剛剛出世，便已去鬼門關裡溜達了一趟，卻是被大宗師寧道奇以無上的武學和醫學修為硬生生從閻王手中給搶了回來。鴉鴉原本生機已絕，但寧道奇卻用精修一甲子的道教正宗歸元真氣轉化生機，強行引發調動鴉鴉體內各處的真元，啟用體內各器官，將生命延續下來。雖說寧道奇這一手本領通天，但逆天行事終究不是一件容易的事情。由於鴉鴉從一生下來便是依仗這歸元真氣轉化成生命力而活的命，此後這真氣竟然和生命力融為一體，隨著鴉鴉成長而不斷壯大。起初在鴉鴉嬰兒時期，這真氣的成長還有如細水常流，可是進入幼兒時期之後，這真氣增長便有如洪水猛獸一般，一發不可收拾。一個小小孩童，便有如一個小小茶杯，哪裡裝得下五湖四海之水，又好比一個小小氣球，不斷的加速朝裡面充氣，脹破爆炸也是遲早地事情。

若是尋常真氣到也不難化解，或鎮壓，或驅除，或誘導，可用方法至少也有好幾種，可是鴉鴉體內氾濫成災的卻是融入生命力之中的變異真氣，與鴉鴉的生命力一損皆損，一榮皆榮，極為變態難纏。連寧道奇這種見多識廣的大宗師也傻了眼，想不出任何根治的辦法。就好比一個人病入骨髓，你總不能為了除掉他的病根，將他骨髓全部