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第67部分

的主宰,怎麼樣啊!”

“神龍?”葉正笑著道:“想必你就是被我家老祖宗封印的豬婆龍吧!”

“你祖宗?”那聲音一滯,隨後陰沉道:“你說,你是當年封印我們九兄弟那七個人那個後代!”

“我就是葉俊的後代!”葉宇道!

“好,好,老得不敢來,小的到來了!”豬婆龍咬著牙道!

‘轟隆隆’忽然整個山體開始搖晃,葉正忙道:“豬婆龍,你休息出來!”說完又拿出幾道符貼在陣眼上,剛一貼上那山體就馬上停止晃動了!

第三百九十章 豬婆龍(二)

“小子,你最好把那鎮妖符撕去,不然等老子出來,老子讓你求生不能求死不得!”豬婆龍連連咆哮!

“嘿嘿!”葉正笑著道:“那還是等你出來再說吧,你好好待著吧,小爺先走了!”葉正料定那豬婆龍出不來,所以放心的轉身就走,他得趕緊通知其他人!

“小子,我會讓你後悔的!”豬婆龍吼道:“老子就算毀去幾百年的功力,也要出來!”豬婆龍的話剛喊完,整個山體就又開始振動,而且比第一次和第二次還要劇烈!

葉正剛驅劍上天,忽然看到山體上的靈力罩裂開一個縫,葉正暗道:“不好,怎麼壓制不住他呢!”剛忙折回靈脈跟前,盤腿而坐,將自己的靈力全數輸進那靈脈之中!

豬婆龍在山體中,不斷的用那巨大的豬頭衝撞山體,最後一氣之下,放出自己的內丹砸向山壁!‘彭’一聲,內丹原路返回,豬婆龍趕忙接住,大喊道:“小子,你祖先說過七千年後,會讓老子出來,現在怎麼不守諾言,還再次封印老子!”

‘噗’葉正一口鮮血吐出,道:“你休想騙我了,我是不會上當的,你還是老實的呆在這武魂山吧!”

“啊!”豬婆龍大吼一聲:“騙子,騙子,你們這些騙子,老子拼了!”豬婆龍一怒一下,一頭撞在山壁上,隨後又放出內丹來砸山壁,葉正被那反震之力弄得接連吐血!

豬婆龍在無數次嘗試後,還是沒能破開封印,忍不住悲鳴一聲,頓時整個武魂山一陣龍吟,葉正聽到後,心道:“怎麼回事,他幹嘛那麼悲哀,難道老祖宗真的答應他了嗎?”這個想法剛有,葉正立刻就否定了!

就在豬婆龍準備再次撞山的時候,忽然一陣佛音響起,葉正疑惑的抬頭看去,只見一和尚手持慧劍,騎乘獅子,寶相莊嚴的從半空中飄下,對著葉正輕輕一笑,口宣佛號:“南無阿彌陀佛,施主可否放過這豬婆龍呢?”

葉正回過神來,恭敬道:“參見文殊菩薩,不知文殊菩薩下凡所謂何事啊!”葉正看和尚的裝扮就知道是說了,所以趕忙恭敬的問道!

第三百九十一章 豬婆龍(三)

文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧之利劍表示能斬斷種種愚痴,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無染,花上放有般若經,作為智慧與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無比;或以蓮花為臺座,代表清淨無染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚自在。文殊菩薩是除大自在觀音菩薩以外人間最受崇敬的菩薩,而且文殊菩薩在道教中又稱文殊廣法天尊。

文殊菩薩緩緩道:“吾是為你和那豬婆龍而來的!”

“為我和豬婆龍?”葉正疑惑道!

文殊菩薩點點頭,正待說話,山中的豬婆龍忽然喊道:“菩薩救我,救我啊?”

文殊菩薩道:“孽畜,你可知罪,被封印在這武魂山中,你還不收收你那暴戾之氣,當年如果不是你慫恿那八怪,人間會遭逢大難嗎?”

“菩薩,我知錯了,你就大方慈悲,放我出去吧,等我出來,我一定改過!”豬婆龍忙道!

“阿彌陀佛,不是我不想放你,只是放你之人不是我,而是這位施主!”文殊菩薩看著葉正道!

“啊!”葉正驚呼道:“菩薩,你在開玩笑嗎。呵呵,我祖爺爺把他封印起來,我是不會放他出來的!”

文殊菩薩笑著道:“小施主,這豬婆龍本來就是你的坐騎,合該你解開這封印!”

葉正跪下道:“菩薩,請恕我不能從命,這豬婆龍一出來,必定會荼毒生靈,你在之時他比不敢,可要是你