於在七天七夜的禪坐之後大徹大悟。

就這樣，經過六年修行，悉達多終於在菩提樹下成佛。

四月初八日，王子夜睹明星，豁然悟透一切事物緣起無我之理，“所作之辦，不更受有（生死之身）”，成就“無上正等正覺”。

周身大放光明，其光不似陽光炙熱、刺目，不同月光清冷，卻是流沙般輕柔，朝日般溫暖，無處不在，天降功德。

功德祥瑞之氣從冥冥虛空深處的命運長河中飛出，破開永生之門，降臨塵世。

先是道門仙鶴顯化，而後在飛落過程中這隻仙鶴慢慢變化為佛門白象，最後化為一朵潔淨白蓮花，承接住了佛陀。

釋迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，現身說法，名冠洪荒。

世人尊稱他為“佛陀”（意為覺者），聖號“釋迦牟尼”，時年35歲。

釋迦牟尼成道時說：“奇哉，奇哉大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。”指出一切眾生皆有佛性。

釋迦牟尼成道後，先赴鹿野苑度化五比丘，以後陸續又度化了1000餘人。

釋迦便率領1250徒眾，周遊各地，宣講佛法。

釋迦推動正法之輪，碾破異端邪說，弘揚佛法，稱為“轉輪”。在45年中，釋迦深入民間，說法普度眾生。

釋迦牟尼八十歲時，自知陽壽將盡，便離開說法的王舍城，來到拘屍那迦附近的娑羅雙樹下，頭朝北，右手支臉，左手放置身上，雙足併攏，取側臥之勢，面向西，進入大般涅盤（大解脫）之境。

入滅前囑咐弟子阿難：“已成者皆滅，不可放逸，要勤修我法，吾滅後以法為師。”又，小乘之說無“住胎相”，有“降魔相”（即成道前力挫諸魔的誘惑），稱為“小乘八相”。

釋迦摩尼涅槃，化虹而走。

其時，燃燈古佛受命而來，賜下佛號，“卍”字佛印授予多寶道人，從此再無多寶道人，只有釋迦摩尼。

“恭喜世尊入主佛門，統領萬佛，大昌佛法善哉，善哉，無量壽佛”

燃燈手捧一盞琉璃盞，端坐蓮花而來。

多寶道人眼神迷離，結果佛印，朝餘禹天一拜：“弟子不肖，去矣”

三千青絲脫落，肉髻形成，正式成為佛門尊位，釋迦摩尼現世佛。

第233章大雷音寺，三仙入佛

第233章大雷音寺，三仙入佛

多寶道人，現在應該稱作釋迦牟尼佛，端坐六牙白象，白象口中含蓮花，瑞氣凝結，化為華蓋，高懸釋迦摩尼頭頂。

“貧道從此為釋迦摩尼，入主佛門，普度蒼生，救濟萬靈，超脫苦海，共享極樂，無量天尊，無量壽佛”

話語剛落，渾身道氣散去，氣息不再犀利，反而一片祥和、光明，道道佛光透體而出，澄淨似琉璃。

餘禹天，碧遊宮中通天教主正為一眾弟子講道解惑，突然間神情失色，言語頓止，淚花朵朵，失神地望著洪荒世界。

“好個老子，你這是要斷貧道的根啊”

通天教主此時才【炫】恍【書】然【網】大悟，一直以來被人矇在鼓裡，白白讓人看了笑話。

門下大弟子一般而言是作為道統傳承人，乃是一教的顏面和尊嚴。

如今，老子威逼之下，截教第二代首徒多寶道人叛道入佛，更是給了本就風雨飄搖的截教致命一擊，如何不讓通天教主怒火中燒。

只是如今誅仙四劍不在手中，鬥不過老子，空留滿腔憤恨，不得發洩。

燃燈又是羨慕，又是嫉妒，“貧道堂堂闡教副教主投入佛門，也就撈到一個佛祖之外，哪裡及得上多寶此時的萬佛之祖，多寶道人還比貧道還小一個輩分，憑什麼？”

雖然心中委屈，但是燃燈此時就算反悔，也是再無退路。

他已經叛道入佛，徹底得罪了三清，如果此時再反出佛門，洪荒之中恐怕再無其生路。

“多謝燃燈上古佛貧道欲要前往須彌山開闢道場，不知道古佛願意同行否？”

釋迦摩尼合十而笑，似乎天地一下子都乾淨起來，溫暖慈祥，萬物生瑞。

“但憑師尊吩咐無量壽佛！”

燃燈最擅長陰謀詭計，心中抱怨，面上卻是畢恭畢敬，毫不倚老賣老，一副甘做孺子牛的模樣，讓人挑不出半點錯。

二人縱起雲光，來到四大部洲的交匯處，釋迦摩尼望空中雲氣，檢視地下山川脈絡，最後選好一處地址，停住雲光。

“善哉，