終於藉著對慈航道人的忿恨，在困境之中堪破惡念，藉著其本體鯤鵬，得以斬去二屍，成就準聖，道行位階基本與慈航一致，只是沒有慈航高而已，但也是年歲問題，不足為慮。

“哈哈，慈航小兒，老祖還得謝謝你，不然老祖這番突破還不知何年何月，哈哈哈！”

鯤鵬老祖囂張放肆的笑聲震盪寰宇，甚至萬道犀利慘白的劍氣被這股聲浪硬生生粉碎，圈圈氣輪泛起，湧起海潮，震人耳膜。

此情此景不僅讓闡教一番大為惱怒，就是佛門一番也未必好受。

燃燈佛祖緊握靈鷲燈的手指異乎尋常的蒼白，眼眸之中閃過嫉妒、羞愧，最後轉變成憤恨和不滿，而後就是殺意。

當然烏巢禪師心情卻是這群人中頗為複雜的，一方面，身為妖族中人，自然希望自己的陣營能夠人強馬壯，能人輩出，鯤鵬作為昔日妖師，洪荒寥寥可數的妖族巨擘，其道行大進，自己自然該萬分欣喜；但是另一方面，烏巢禪師又和鯤鵬之間結下仇怨，昔日巫妖量劫之時，鯤鵬趁機拖逃不說，還把自己父親妖帝帝俊賴以生存的至寶河圖洛書奪走，使得重傷的帝俊毫無還手之力，死於祖巫之手，可謂是幫兇之一。

出於這一個原因，烏巢禪師自然不希望仇敵道行大進，畢竟自己日後對付起來也破費功夫。

更為重要的是，一旦鯤鵬再進一步，成就聖人道果，到時候恐怕自己就是第一個被斬殺的人物。

烏巢禪師雖然修行年月短淺，但是心智不敵，知道自己屢屢受到女媧娘娘庇護的根由所在。

昔日娘娘‘金口玉言’，答應下帝俊要為其提供庇護，這主要是出於陸壓是帝俊唯一殘存血脈，再加上東皇太一沒有後嗣，使得億萬妖族信仰和氣運寄託在陸壓身上，娘娘需要藉此掌控對其生有嫌隙的妖族。

如果說娘娘提供庇護的初衷未嘗沒有出於憐憫之心，但是其根本是掌控妖族氣運，把陸壓作為籌碼。

因為帝俊和東皇太一威名深入妖族人心，曾經號令洪荒，聖人亦是忌憚三分，不敢與其輕易交惡，這是妖族的黃金時代。

自從二人隕落，妖族備受各位聖人打壓，不得不從洪荒各處被趕到冰冷飢寒的北俱蘆洲，生活艱苦，苟延殘喘。

而作為妖族第一位聖人的女媧娘娘卻是不理不睬，讓妖族眾人心中頗多怨恨，對其諭旨也是陽奉陰違，讓女媧娘娘不喜之外還增添了一絲憂慮。

所以，女媧娘娘在怨恨二位妖帝和妖皇的同時，也不得不採取措施，挽回人心，而陸壓就是其中最為重要的一枚棋子。

當然這其中未免沒有娘娘自己的其他算盤。

比如說在巫妖大戰之中突然詭異消失的東皇鍾，也就是赫赫有名的開天三寶之一的混沌鍾，娘娘就有預感，此物跟陸壓道君息息相關。

只要掌控了陸壓道君，到時候娘娘也有根由可以與眾聖一爭高下。

畢竟那曾經是東皇太一之物，娘娘可以藉著陸壓的名頭，名正言順的為妖族逃回此物。

當然這些都是在妖族沒有出現另一位聖人的情況下。

儘管娘娘的兄長伏羲成就天皇道果，亦是不生不滅之境地，雖然神通沒有聖人那麼厲害，但也是功德廣大，普照周天的人物，一舉一動也是暗合天機，不懼聖人的存在。

只是伏羲為證天皇道果，不惜拖去妖身，投胎人族，最後雖然成就不死之身，但是卻是不再屬於妖族，這也是妖族嫉恨女媧娘娘的緣故之一。

在妖族看來這是典型的‘偷雞不成蝕把米’，不僅喪身了一位準聖道行的妖神，還為人族增添了一位至聖。

當然誰也無法站在聖人的高度去看這件事，女媧娘娘的用心何曾是這些妖族所能想到的。

雖然伏羲不再屬於妖族，但是他畢竟出身於妖族，如今成就三皇之首，溝通人族氣運，這對於妖族來說這是救命底牌。

有女媧娘娘和伏羲護著，就是其他聖人想要滅絕妖族，也不敢下手，因為一旦沒有妖族羈絆，女媧娘娘可以肆無忌憚出手，這是誰也不希望出現的情況。

一旦鯤鵬證道成聖，想來其話語權明顯比陸壓重，恐怕到時候鯤鵬要出手殺陸壓，女媧娘娘為了與新妖族聖人不發生衝突，未嘗不可以犧牲陸壓，畢竟一個死去的妖帝哪裡比得上一個聖人。

所以日益壯大的鯤鵬可謂是陸壓的心頭大患。

畢竟雖然類似慈航道人也算陸壓的生死之敵，但是出於對女媧娘娘的忌憚，誰也不敢對他下死手，但是鯤鵬卻是明顯不同。