圖坦卡吞按照現代建築學，將貧民窟改造成一個整齊、乾淨而不失簡約的民居聚集地，國家雖然免費提供房屋，但是隨後的幾十年，在閒暇時分，百姓有義務替國家進行一些必要的勞動，來抵償房屋的價值。

同時紛亂的底比斯大街也被整齊的規劃處幾條寬闊、舒適，用碎石鋪就的馬道，並且一個個對商人優惠的政策開始施行，使得埃及的各大商人蜂擁而至，如今的底比斯重新煥發著勃勃生機，帝國璀璨的明珠再度釋放出耀眼的光芒。

而泰廷也按照圖坦卡吞的旨意，將阿蒙祭司集團內部的反彈給壓制，隨後開始了血腥的鎮壓，一批批屍位素餐的祭司被開除，享有的待遇嚴重縮水，大量的土地被國家沒收，開始分配給一些無產者。

圖坦卡吞收服的魚鷹如今已經初具靈性，回到蘆葦蕩，一番血戰，輕而易舉的奪得了鷹王的位置，隨後率領成百上千只魚鷹飛到底比斯王宮。

遮天蔽日的魚鷹潮再次將國王圖坦卡吞的神秘性進一步神化，如今許多埃及人特別是底比斯人都認為圖坦卡吞國王的降生是諸神的禮物，他是“救世主”！

元嬰頂峰的圖坦卡吞隨隨便便運功，一週時間就將近千隻魚鷹盡數開了靈慧，可以執行巡邏任務，於是古老的底比斯城上空開始有了盤旋的天空之主老鷹。

而心有不甘的貴族和祭司欲要密謀集結造反，卻是被視力銳利的魚鷹偵察到，因為他們其中有些人已經被泰廷記錄在秘密呈上的名單上。

這些都是此處大範圍改革，利益受損最為嚴重的貴族和祭司，有地頭蛇泰廷的密報，這些人被秘密監視起來。

一旦輕舉妄動，諸多報告就會被送往王宮，圖坦卡吞決定一勞永逸，在眾人相互串通，已經準備好起事的時候，軍隊恰好出現了，反叛的敵人被一網打盡，底比斯再也沒有陰謀可以威脅到國王。

圖坦卡吞在這片土地上成為真正意義上的國王，權利前所未有的龐大，連諸神都為之忌憚。

眼看時機成熟，圖坦卡吞推出了一道有關宗教的敕令，名為《諸神的僕人祭司規範守則敕令》，開始明確了整個王國的宗教政策。

主要內容是：拉神的後嗣，荷魯斯神選定的繼承人，法老圖坦卡吞國王，以諸神賜予的神聖王權宣佈如下。

上下埃及各個諾姆的地方神靈崇拜，國王以及朝廷給予尊重，不會擅加干涉。

祭司是神祗的僕人，代表國王侍奉諸神，因此祭司應該聽命於國王，宗教服務於王權，因為王權乃是神授，不容質疑和反抗。

祭司作為侍奉諸神的人，應該是心靈純潔，品德高尚的人，而奢侈的生活和巨大的財富讓祭司這個崇高的職位備受羞辱，因此國王獻祭的供品和百姓自願獻上的財物。從此由朝廷新設的宗教委員會代為監管。

以後一切神廟維修、建造神像、擴充地域，都要向這個委員會申報，由國王決定是否允許。

國王的裁決就是神諭，不容詆譭和質疑。

樸素的祭司生活是諸神樂意看到的，他們的無私奉獻，會更能感召百姓，於是祭司必須過著清修生活，不能喝酒和吃肉，否則就是違反戒律，一旦發現，立馬開除祭司身份，終身不得再度擔任，因為褻瀆神靈是不可饒恕的。

祭司職位嚴禁世襲，各個神廟的首席大祭司選舉需要得到國王的許可，否則視為無效。

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這一宗教新敕令將無數富得流油的祭司集團推向了深淵，因為財政權被朝廷管制，現有財產挪移不了，日後的生活是清湯淡水，如何忍受得了。

於是一股反彈風波開始了，但是讓人大跌眼鏡的是勢力最為龐大、根基最為深厚的卡納克神廟率先響應國王的敕令。

一本本厚厚的卷宗被獻上，一車車黃金、寶石、香料、珍稀木材和土地契約被交給國王，圖坦卡吞大為讚賞，聲稱：阿蒙神沒有看錯泰廷祭司，他是一位純粹的神職人員，沒有私慾。諸神會賜下恩賜，讓他長命百歲，即便死後蘆葦之野也會有他一席之地。

卡納克神廟的阿蒙祭司集團的臨陣倒戈，給了計劃聯合抵制的祭司集團致命一擊，零晏的反抗迅速被撲滅，因為不得人心。正如那句俗話所說：群眾的眼睛是雪亮的。

高高在上的祭司們窮奢極欲、聲色犬馬的糜爛生活早就被幕民百姓看在眼裡，雖說咬牙切齒，但是祭司集團強大到王室都不能撼動的地步，他們又能怎麼樣。

如今神廟一批批閒散人員被遣散，大宗土地被朝廷收回，尼羅河賜予的肥沃土地被重新分