能升能隱：大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄”

鳳凰的傳說，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅磐”。

《涅磐無名論》中的記載如下：“無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅磐。經曰：不離諸法而得涅磐。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆年解脫，亦如何久。”

雖然這只是虛影，但足以說明王浩的幸運和意外。

一個時辰過去了。

二個時辰過去了。

守閣老人靜靜的等著。

三個時辰過去了。

等到第五個時辰的時候，王浩突然張開眼對守閣老人道

＇師父，我看完了，創造了屬於自已的拳法＇

＇什麼？你創造了自已的拳法，不可能＇

＇真的，我演示給你看＇

王浩一邊說著，開始演示出剛才他融合的龍飛鳳舞的拳法，並取了名字叫新龍飛鳳舞。

守閣老人對王浩的領悟能力很驚訝，也很高興。

＇好了，好了，我知道你創造了自已的新拳法，我們該去第三關了。＇

就這樣，王浩和守閣老人出發向第三關進軍。

、王浩和守閣老人來到第三關，第三關是一個五行陣，金，木，水，火，土，組成的一個獨特的世界，五行金，木，水，火，土，都通向一個陣眼，金有金的通道，木有木的通道，水有水的通道，火有火的通道，土有土的通道，每個通道進入不同的世界。

金是以金為主的世界，木是以木為主的世界，水是以水為主的世界，火是以火為主的世界，土是以土為主的世界。

王浩和守閣老人選擇了不同的世界，王浩選擇水的世界，守閣老人選擇進入土的世界，兩人開始向不同的世界進發。

此時的王浩開始獨自一人作戰，手拿著王氏神劍，進入水的世界，映入眼簾的是一幅荷塘泉水的景象。蜻蜓停留在荷塘。

＇泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。＇

一線細細的泉水無聲無息地流淌進水池，彷彿是泉眼愛惜水流，一片樹陰遮住了水面，灑下點點光斑，嫩小的荷葉剛剛伸出水面，還沒有展開枝片，一隻小巧的蜻蜓輕輕地落在水面。

正當王浩沉浸在優美的荷塘泉水景象之中時，突然那停留在荷面的蜻蜓，搖身一變，變成一個有人行樣的怪物，只不過多了一雙透明的看的出紋理的翅膀。

王浩馬上反應過來，知道不能被外表所迷惑，馬上舉起王氏神劍揮出龍嘯九天，風隨其後的虛體。向怪物飛去，這招是透過融合了各種拳法和龍飛鳳舞后所創的新拳法。

攻擊力是前拳法的五倍。那怪物受了王浩虛體的龍鳳一擊，還沒死，但也快了。

王浩換了一個拳法，使用心血的鷹擊長空，虎嘯幽谷的拳法，幻象出的鷹和虎各自一個技能，將怪直接絞殺，那怪化成煙飄散了。留下一枚戒指。

王浩走進一看，用自已的一滴血滴入戒指的中心，開始認主儀式，半個時辰後，儀式完成，王浩立刻用神識看了看戒指內是否才有物品在，讓他失望的是裡面空無一物。只是一枚儲物戒，除了放東西外其他沒有別的用處。

王浩繼續行走，過來荷塘泉水，嘮叨了海邊，波濤洶湧，一望無際，此時王浩急了，飛了也不能飛，怎麼過去呢？王浩看了看四周，發現有一片樹林，於是，他馬上用王氏神劍砍掉幾棵樹，用劍將樹中心給弄空，將自已的衣服撕破，他從前那個世界裡最