主導政治的人的思想就是政治的思想，它是絕不會允許軍隊有思想的，但是軍隊偏偏有了思想，結果如何？

如果人人沒不思考，那政治就會變成幾個人的政治，如果人人都思考，那政治就變成了爭吵，人們美其名曰“民主”。

塔米拉是民主的，這點毫無疑問，雖然是不完美的民主，但是人民還是需要的。

可錯就錯在，人民不是軍隊，軍隊不是人民，雖然軍隊來自人民。這麼說雖然很矛盾，但事實就是這樣。

人民不會知道前線戰場發生了什麼，即使知道也是很多年以後的事情了，於是矛盾就產生了。這矛盾不是軍隊與人民之間的矛盾，是軍隊與政府之間的矛盾。

塔米拉共和國裡，有一批軍人在思考。

這批軍人的領袖，叫龍三。

雖然龍三沒有做什麼，一是他爬得太快，二是資歷太淺，三是雖然沒幾個人肯定，但也沒幾個人否定的原因，那就是顯然他沒有經驗。

他只是做了一些自己該做的，和一些本來不該他做的事情，那就是抗拒庫恩帝國的入侵。

他成功了，成功的代價是他把自己置身與一個雖然高，但是根基顯然不牢靠的地方。

他本來可以面帶微笑的面對歡呼的人群，坦然的享受著國家的高階津貼，出入與上流社會，安逸的坐著辦公室。“塔米拉之光”這一與共和國創始人同等的光榮稱號完全可以令他享受一輩子。

但他顯然沒這麼做，他手握重兵，目光深邃的打量著這個世界，他想要做點什麼。

他對自己的心腹，埃利中將這樣說道：不在高處，你根本看不到什麼。一旦你看到了什麼，你就有兩個選擇，裝沒看見或者是做點什麼。

神，那可能是他自嘲的稱呼，一個智力健全的人若是對身邊一群白痴說，我是神。估計沒人反對。

不只是龍三看到了什麼，塔米拉共和國很多人都看到了，可惜的是，除了龍三準備做點什麼又有能力做點什麼，其他的人不是沒那能力就是沒那勇氣。

做事業最高明的辦法就是在一切發生前就把一切安排的很好，其成功的結果足以延續幾千年，並且一直延續下去。可惜人類世界裡唯一有這殊榮的，好象只有一個耶穌。

別懷疑這個說法，真的別懷疑。

誰是歷史上最傑出的人物？誰是最卓越的領導？誰是最偉大的教師？誰為人類作出最大的貢獻？誰活出了最聖潔的生活？是耶穌。

一個人，一個純粹是人的人，能說出耶穌那樣的教訓，絕不只是一個偉大的道德家。倘若不是瘋子，就是地獄的惡魔。你必須作一個選擇，這位耶穌，他若不是神的兒子，就是瘋子，或是一個比瘋子還不如的人。你可以把他當傻瓜，不去理會他；你也可以跪在他的腳前稱他為主為神。但我們絕對不能自欺欺人地說耶穌只是個偉大的教師，他沒留下這選擇的餘地。

倘若將宗教的創辦人從他們的教義和崇拜儀式中挪走的話，這不會帶來重大的改變。但若將耶穌從基督教除去的話，基督教就蕩然無存。基督教不只是一種生活哲學，一套道德規範或宗教禮儀。真正的基督教乃是與那又真又活的救主建立一個充滿活力的各人關係。

基督教是一個本質思路正確的人類宗教，只所以它沒有完全改變這個世界，是因為信仰是靠人來完成的。

筆者無意與宣揚基督教，筆者也不信仰基督教，之所以談論基督，是因為耶穌做為一個人來講，他確實改變了世界上很多人的信仰，他成功了。

所以雖然身為人類，但他被世界上很多人稱為神。

改變信仰和改變世界完全是兩回事，人是個奇怪的生命形態，他可以一邊信仰基督，一邊殺人，反過來殺人後跑到上帝那裡去懺悔，之後心安理得的離開，你能說他不奇怪麼？

所以，耶穌雖然偉大，但是他並不能拯救這個世界，他只是在一個思維的領域裡成功罷了。

龍三不信耶穌，也看不起上帝，這到不是因為龍三是一個無神論者，而是因為他將要做的，要比兩者艱難的多。

他要統一整個世界，在他有這想法時，他還是一個孩子。這想法一直在他的心頭縈繞，兩年後，他已經是手裡擁有著重兵的塔米拉共和國統帥了，他還在想這個問題。

統一整個世界，不是為了私利，不是為了名垂千古，只是為了人類能不再自相殘殺，只是為了人類能真正的坐下來商討一下今後的路。

人類總是帶著看戲的心情來看傳奇人物的，末