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第8部分

克火、火克金。

相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。

在相生關係中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關係,把它比喻為“母”與“子”的關係。在相剋關係中任何一“行”,又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關係,稱之為“所勝”與“所不勝”的關係。

“哈哈,真是有趣。”聶傲真的興奮了。

聶傲在閱讀了大量的典籍後,開始學習太極拳。

他根本不去練習具體的招式、套路,根據拳歌來自由發揮:

“頭要頂,頸要挺,身要直,胯要坐;動作乾脆,發力剛猛;挨、幫、擠、靠無處不到。”

“呵呵,比老爸教的有道理。”

他又根據拳決來演練自己的動作:

“拳似流星眼似電,腰如蛇形腳如鑽;閭尾中正神貫頂,剛柔圓活上下連;體松內固神內斂,滿身輕俐頂頭懸;陰陽虛實急變化,命意源泉在腰間。”

“咿呀,真的是暢快啊。”

聶傲越練越有感覺,越練越有效果。

在運勁方面,他也只是依照練功要領和發力要求:

“一練拙力如瘋魔,二練軟綿封、閉、撥,三練寸接寸拿寸出入,四練自由架式懶龍臥,五練心肝膽脾腎,六練筋骨皮肉合。”;“始於尾閭,發於項梗。源泉於腰,發力於腰。“

這又讓他對力道的控制,剛柔的轉換,動作的圓潤,招式的合理,發力的時機等等有了深刻的瞭解。

在身法和腳步的移動上,他也是靈活的理解步法歌訣:

“意正身直,松肩氣下,外方內圓,含胸拔頂,抖胯合腰,手腳相合,氣力貫通,三盤連進。”;“意要身正直,十趾抓地牢,兩膝微下蹲,松胯易擰腰,兩肘配兩膝,八方任逍遙。”;“弓不弓,馬不馬,丁不丁,八不八”

“歐耶,好啊……”聶傲已經無話可說了。

再說技擊技巧的運用:

“上打雲掠點提,中打捱戳擠靠,下打吃根埋根。身不捨正門,腳不可空存,眼不及一目,拳不打定處。貼身近發,三盤連擊。”

“哇哈哈哈,精闢啊精闢……”聶傲有些語無倫次。

聶傲就這樣懷著狂喜的心情,在學習、理解、演練、運用中不斷的提高。

“怎麼樣?贊普。”嘉桑上師看見聶傲練習得歡天喜地的,也忍不住打趣的問。

“嘿嘿,老師,真是不學不知道,一學嚇一跳啊。”

“哈哈哈哈,我看你對太極的理解已經很好啦,但是,你對天地和天人合一還有欠缺哦。”

“老師,我知道啦。你有什麼方法嗎?”

“你還真是貪心,那些是要靠自己去理解去感悟哦。”

“就象是中的老道、老僧那樣嗎?”

“呵呵呵呵……”嘉桑上師聽了笑得很開心。

“你現在還小哦,沒有豐富的經歷和長期的積累,要達到天人合一是不可能的。你知道嗎,絕大多數人窮其一生都沒能夠到達的。”

“真的很難嗎?老師。”

“是啊,就是我都還只是在其門邊徘徊呢。”

“哦,看來我還需要加倍努力了。”

“贊普,你不知道嗎?只是依靠努力修煉是沒有用處的。但是,我相信你一定能夠達到那種人人夢寐以求的境界的。”

聶傲聽從了老師的建議,在修煉之餘多去感悟自然。要他去感悟人生是沒有辦法的,他現在才有10歲而已。

讓他去感悟自然也很簡單,就是多去親近自然。

從此,聶傲就徜徉在山野間,他在看山、看水、看草木,他在聽風、聽雨、聽松濤,他在望天、望雲、望遠處,他在喂鳥、喂獸、餵魚蟲……

凡是能夠接近自然的事聶傲都會去做,凡是能夠觀察到的事物他都會去體會。

慢慢的聶傲的心情越來越平和淡然,行為越來越順其自然。

體現在格鬥方面就是,他的動作越來越沒有煙火之氣,招式變得越來越無跡可尋。進攻是和風細雨,但卻處處暗藏殺機;防守也是密不透風,卻又佈滿無數的陷阱

現在的聶傲,仍然沒有任何的固定招式,所有動作都是信手拈來,卻又顯得那麼的合理。真的是動若脫兔,靜若處子。

其實,聶傲也想在輕功方面進行修煉。但是,自己的奔跑早就能夠快俞奔馬