伯爵和男爵。

其中公爵是來自戴克裡先改革羅馬行省以後的省行政或者軍事長官，後來被蠻族用來稱呼大領主。

伯爵則是克洛維王朝的軍隊指揮官。但因為往往隨著軍功而授予領地也成了領主。

男爵則是對宮廷顯貴的尊稱。

子爵和侯爵是最初分別作為副伯爵和副公爵而設立的。這些官銜在加洛林時代吞併采邑的過程中也被當成了采邑而繼承下來，慢慢變成爵號。

侯爵原意與“方伯”詞義相近，係指統轄一處的封疆大吏。到了15世紀，這級爵號才穩定地保持了它在貴族爵位中的第二級地位。與其他4個等級的貴族相比，侯爵的數目一向最少。國王對他的稱呼一如對待公爵。

貴族中數子爵資格最淺。子爵稱號源於法國，原為郡守，地位在伯爵之下，但有時也可能是實力強大的諸侯。

自14世紀起，伯爵、子爵、男爵以及公爵之子又稱為“勳爵”（lord），後來勳爵也可泛指公爵以下的侯爵、伯爵、子爵、男爵。其涵義與“顯貴”（nobility）一詞相近。

天堂tiāntáng

（1）＇heaven；paradise＇

（2）某些宗教指正直者死後的靈魂居住的美好的地方

死後進天堂

（3）美好的生活環境

（4）＇forehead＇〈方〉∶指額頭

黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌

天堂的內涵類似於天國，天國包括天堂，但不侷限於天堂；如今天國在人間，是alreadybutnotyet，直到基督復臨時才完全實現。

天堂的定義：根據基督教傳統，這是唯一神祇與眾天使、聖人居住之地。一般人類若懷有敬虔之信仰心、一生無罪無垢即有可能進入此地。

天堂的定義：天國即天上的王國。天國（希臘原文：Basileia）有王權，無上之權，統治之意。因此天國是指神的權柄所統治的國度，在聖經中含有三層意義：

1。直接受道理的人，順服神的旨意，他們的心由神統治作王（路加福音17：20－21）；

2。指神的教會，由神親自作王統治，彰顯神的智慧，權能與榮耀（馬太福音13章：24，31，44）；

3。主耶穌末日再臨時，得救之義人所要居住之處，這是基督教信徒們所盼望最美好的歸宿。

「天國近了」，這是耶穌開始傳道時，首先提到資訊，主的門徒將主耶穌從傳道起到救恩完成為止，有關天國的資訊記載在福音書裡，我們就來查考有關這方面的道理。

天國在聖經上又稱為「神的國」係指神的選民將來要去的永生國度（馬太福音8：11），同時他指著神的靈所降到的教會和遵主為王的人心。今身神的靈臨到的教會，就是神的國臨到的地方（太12：28），能守主的道，尊主為王成為神所喜悅的人，那人的心就是神的國臨到的地方（路加福音17：21）。

天堂的存在

1。主的證明－主耶穌親自證明天堂的存在。耶穌說：他是從天上來的，知道天上的事。當他被釘十字架，死而復活後，在門徒面前被接昇天，是回到天上為我們預備住處（約翰福音三章：11－13，31－32；十四章：1－4）。

2。聖靈的印證–主應許昇天後要賜下聖靈（保惠師），為得天國基業的憑據（約16：7；以弗所書1章：13－14）。

3。使徒的見證–保羅，彼得等使徒，均以他們親身的經歷，見證天堂的存在（林前12：2－4；提摩太後書4：18；彼得前書1：4；彼後3：13）。本會信徒也經常在異象，異夢中，蒙神指示天堂的美景。

天堂的稱呼

聖經中有關天堂的稱呼很多，列舉如下：

1。主的聖所——天堂（希伯來書9：24；彼前3：22）。

2。聖徒的國度（雅各書2：5；太25：34）。

3。聖徒的家鄉（來11：13－16）。

4。聖徒安息日之處（來4：9－11；啟示錄14：13）。

5。聖徒的城邑（來12：22；啟22：27）。

天堂的君王

天堂的君王就是天國國王耶穌基督，他是天地的主宰，獨一的真神（太4：10），養育全人類和飛鳥走獸的天父（太6：26），掌管宇宙萬物（太8：27），為人類