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第166部分

皇帝甚至覺得錢汝君最大的功勞,就在這個帳本手上,比起馬匹的輸送,帳本更為直觀。

畢竟馬匹的輸送,皇帝怎麼知道呢?也是來自於帳本。

看著資料的流動,尤其是阿拉伯數字的魅力,就是數字表現更為直觀。

收錢汝君當養女這麼多年,對於錢汝君推行的阿拉伯數字,皇帝早就好奇的學會了。甚至讓錢汝君花時間教會他更進一步的運算。

要不是朝廷百官的腦袋太過於僵化,不太能接受這樣的東西。即使丞相張蒼本人,就是一個數學達人。也沒有辦法讓這些視阿拉伯數字的魔鬼的人接受。

其實,他們不接受阿拉伯數字,並不是阿拉伯數字不好,而是因為阿拉伯數字最早起源於錢汝君的奴隸。就算後來這些奴隸,後來都成為人五人六的有成就的人。他們就是無法接受。

然而,在商界卻很快的傳播開來了。因為商界最現實,阿拉伯數字能讓他們負責算帳的人,實現速度加倍,所以他們為什麼不用呢!

只是想要熟練的使用阿拉伯數字,還是需要一點點時間,如此一來,能夠使用阿拉伯數字的中央學堂學生,就成為大家追捧的物件。

這幾年,中央學堂在這種熱潮之下,不斷的推陳出新,達到了學堂效益最高化。

成為貧門學子的目標。

至於逐漸成為世家大族的家族,他們家裡就有自己的學堂。甚至有家傳的學問。

可是,有些人發現,中央學堂的課本,竟然採用了他們的學問精華,讓他們甚感威脅。

第三八三章 太學

中央學堂的火熱,讓他們感受到極大的威脅。這種受威脅的感覺,表現在朝廷裡,就是朝廷受到一股壓力,必須成立一個廣收學生,培養後進的大學。不再一個博士收五十個學生。

在大學成立的過程中,他們不知不覺採用了一部分中央學堂的做法。這也算提前讓大漢的學校成立了。

賈寶就是在這樣子的情況下,混到一個太學生的名額。

太學,跟歷史上大漢的太學已經有了很多的變化。歷史的走向,或許在太學的興起時,產生了不可逆的轉向。

眼下,大學還在籌備期。這雖然是朝廷方面給出的意見,皇帝還是頗為贊同,甚至太學需要的經費,皇帝出了三分之二。

有出錢的就有話語權,以後太學的畢業生,要知道感恩的物件是誰。

不是朝廷,而是皇室。

皇帝這麼支援太學,是有原因的。他很眼紅錢汝君的中央學堂。

錢汝君設立女學堂,以及其後的中央學堂的時候,在皇帝的眼中,就是個笑話。他們學習的東西,在皇帝眼中,就是不入流。

經典,佔用他們學習的時間太短,甚至被刪節的不成鬼樣。有時候一些學者在讀中央學堂的標準解釋的時候,罵的狗頭淋血。

偏偏中央學堂每一次上課,都提到,這些都不是唯一標準,歡迎學生提出見節。好的見節,會被納入學堂課本里面去。或者成為學堂的書冊,對外流傳。

也就是說,這些課本不是一言堂。這讓一些學者很難受。

偏偏學富五車的他們,混不進中央學堂教學。學堂要的老師,要求頭腦靈活,對於學問,反而沒有太多要求。能看得懂書就好。上課前,他們會接受課前統一教育。

即使如此,學堂還是保有他們教學的自由。他們可以把自己的想法教下去。如果真的讓學堂不能接受。學堂會找你談談,或者請你換個工作。

畢竟在大漢,總不能教一些革命之類的民主思想。

皇帝在設立太學的時候,不是沒想過按照錢汝君的中央學堂。但經過琢磨之後,還是不能照學。

皇帝想不明白,但總覺得錢汝君學堂教出的學生,目的在簡潔,也就是說,那些學生出來。不適合照顧全盤的大官,倒適合當個書吏。

一個國家出來的學生,總不能教一些書吏吧?國家的官員,雖然有地方的推舉,但畢竟不太夠。很多時候,任人惟親,都被朝廷的親族佔據了。

皇帝不是很喜歡這種情況。

不過,太學快要完成建立,但是皇帝看看一推薦的學生名單,也覺得不太對,這好像還是朝廷百官的親戚啊?跟他的想法不太吻合。

皇帝和錢汝君談感情,不知不覺從金麥城,談到皇帝最關注的問題。

錢汝君的想法不重要,只是給皇帝一個建議,提供靈感。

皇帝這算是每話找話,