其實是比較不全面的。

但是在浩如煙海學術殿堂裡面，文良的圖書館幾乎把所有的書都包含在裡面，可以說它們能夠收集到的文明都儲存在圖書館，是一個精華，只不過是一個文明，再也沒有向前進的腳步，圖書館就成為最先進的資料。

“一個文明發展到這種程度，卻突然消失了，實在有點非常的可惜。”

“可惜也沒有辦法，我們只能夠被動的接受，人都被毀滅光了，再也沒有多生出來的小孩，我們又有什麼辦法呢？”

“按照道理來說，你們就算只剩下五百個人，還是有辦法擴充自己的族群，就算後來會造成近親結婚的下場，但是也不會只剩下你一個吧”

“自然界還是帶給我們各種災難，所以我們沒有辦法逃避這種災難疾病，傳染病，這種事情讓我們的人數不斷的消減到了最後人數變得很少的時候，他們幾乎生不出小孩，或者是生出小孩都沒有辦法，健康的成長與我們的判斷，他們出生長大之後只能成為族群的負擔，所以在小的時候就讓他們安樂死，沒有給他們長大的機會。”

文良說道，這一點感到非常的沉痛，雖然他沒有機會看到，但是這是他揹負著的文明，對他來說，他把文明的所有一切都內化成自己的，雖然他的能力還是沒有辦法把整個圖書館的資料全部收集，但是他在腦海裡還是儘量讀懂，他很怕哪一天他的書圖書館被毀滅掉，到時候如果他腦海裡什麼都沒有存在，這個文明就是真的消失了。

他很希望這個文明不要消失，好不容易發展的這麼璀璨，如果消失不是很可惜嗎？

即使是現在學堂島學生要製造出衣料也是比較困難的，大部分的情況之下，他們會跟金麥城索取，因為金麥城的紡織已經成為專業化的一種做法，所以他們的布料可以大量的生產，大量的銷售，只是，他們在空間裡發明的自動化機械並沒有傳達到外界，所以如果他們願意花時間，其實還是在空間裡面，生產比較快，而且機械製造出來的紡織產品比較細密。

這一次為了準備婚禮，他們特地研究出問新密的紡織產品，並且親自紡織製作出乘自己的新衣，這可以說是他們的一種儀式，代表著他們的成長。

兩千多個人對於整個文明來說，其實還是非常的少，幾十個人專心研究一件事，有所發展，有所成就，並且製造分享，其實對他們來說都非常的艱辛困難，即使他們擁有很多的時間，他們也是發展了幾百年，才有一些文明的進展，而這些文明的進展大多是他們生活所必需要的。

這是大漢人的特性。

對於大漢人來說，他們不太會去想一些沒有的事情。

天空的星星閃呀閃了，只有少數人會想著去看天空的星星到底或背後代表著什麼？他們給予星星一個非常簡單的解釋，那就是神話，他們把星星給了不同的神話，並且按照研究出來的規律與事蹟，做發明出一套的歷法。

對他們來說，只要發明出這個曆法，讓他們可以設定時序去而工作，那麼就足夠了。

所以幾千年來，只要這個足夠用的東西沒有發生變化，這些人就不會想著要去改變什麼。

錢汝君也知道這樣的變化，其實她並不想要她們研究什麼，因為在他看起來科技的成長是一種罪惡，人擁有極大的資源，但是其實極大的資源都是浪費在經濟化的成果裡面，這些資源可以促進人的生長和消費，但是當一個人過度消費的時候，錢汝君就看到了浪費。

這樣的經濟體，錢汝君或許會試著發展一些，但是卻不會發展太多。

過度的發展很容易促進一個世界的毀滅，因為為了維持這樣高度的經濟發展，就會發生市場的掠奪，如果失去了市場，就有很多人會失去了生命。

人們需要工作，人們需要維持現有的一切，如果沒有為辦法維持現有的一切，人們就會感到苦悶，就產生了很多精神問題，整個社會秩序就會崩盤，這是在極大的滿足之後，極大的失落。

對於這種失落錢汝君也完全沒有辦法，錢汝君只能希望大漢的經濟能夠慢慢的成長，只要人們有東西吃，就會慢慢的充滿著希望。

幸福是要在慢慢的進步中不斷的獲取錢汝君覺得他身邊的學堂島學生就非常的幸福，而曾經經過未來的錢汝君就不是那麼的幸福了。

她可以感覺到文良心中深深的那股失落，不過錢汝君也沒有辦法，他必須融入別的文明，才能夠繼續生活。

第九七九章　代父

婚禮過程中，缺乏父母親的存在，在學堂島學生的眼中，