錢汝君的注意力本來不在圍牆上面,聽到他說山裡的人還會攻擊下來,甚至砍人頭,錢汝君突然回想到山裡的原住民有的祖靈信仰,要讓他們不砍人頭,等於是要改變他們的傳統習慣。
沒有島國人下來大殺八方他們是不會改變的。現在,大殺四方的人,似乎要成為金麥城人了。
至於傳說的吳鳳讓這個原住民不再砍人頭,全是鬼扯。
原住民的高山族可不是隻有一個族,而且族和族之間並不是和諧友善的,住在隔壁的族群,想要他們跟彼此沒有怨懟關係,還是非常難。
其實這個習慣跟東北方的烏恆人的習慣是差不多的,他們透過砍人頭的方式來宣達自己的武勇。
漢人在這裡的人不夠多,想要打敗他們更是困難,雖然如果區域性打個仗,他們取勝沒有什麼問題,但是如果他們整個族群撲過來,把漢人掃蕩那問題就大了。
這跟未來在這個地方立足很有關係,想到荷蘭人十幾個人就能夠把這個地方擺平,自己送來了一千多個人,卻不能夠把這個地方擺平,錢汝君就感到很汗顏。
或許是因為荷蘭人都是兇悍的海盜,也或許他們有火炮。
錢汝君也知道損傷是必要的。
因為如果沒有損傷,就沒有辦法讓人變強,他們生活在這裡,如果沒有跟高山族平埔族對抗的勇氣,那麼遲早,他們會被驅逐,因為錢汝君不可能一直在這個地方保護他們
金麥城雖然是他們的底氣,但是金麥城距離實在太遙遠了,如果讓平埔族和高山族認清楚住在小金麥城的人,生活像金麥城那麼好,很可能他們就會想要享受這樣的生活,當人的貪婪之心起來的時候,或許就會改變他們原本的和平狀況。
至於高山族對祖靈的信仰,就是數量越多越好。
他們唯一不接受的頭顱,只有自己族人的頭顱。
“把你們這裡的領頭人全部召集過來,我們不能不給這裡的高山族一個教訓,不管他是高山哪一族的,都必須讓他們知道我們漢人的頭顱不是那麼好拿的。”
錢汝君決定出手幫忙,但是她出手幫忙幫多少忙,有沒有幫到底,那就要看他們自己的態度了。
如果他們比較畏縮,這樣沒有幾年,高山原住民就會忘記錢汝君曾經給他們的教訓。
那麼幫也會白幫,錢汝君根本不用白費這個力氣。
她雖然有信心能夠對付百十個高山原住民,但是如果對方使用遠端武器就可能會造成她的傷害。
不過她知道,高山原住民在這個時代還是屬於神話時代,如果她不是以人的身份,而是以神的身份出現在他們的面前,就可能取代他們原本的信仰,高山族的信仰並不是不可取代的
荷蘭人就曾經做了最好的例子,他們利用一些好處,但他們原住民開始信仰起天主教信仰。
漢人反而比較複雜,很多信仰沒有那麼純粹,但是高山族即使在外國傳教士都已經消失的情況之下,還是堅持它們對於上帝的信仰。
當然,這個上帝跟大漢的上帝是不同的。
很快的人就被召集來了,聽到錢汝君要打擊高山族他們的表情,有的人很興奮,有的人很恐懼,但是更多的人卻是一臉理智的樣子,看不出他們高興或難過的樣子。
“山裡的人的確是需要給他們一點教訓,否則我們的日子也很難過,他們似乎看我們很不順眼,覺得我們的日子過得太好了,而且我們去了太多西拉雅族的娘們也讓西拉雅族的男人覺得很不舒服。”
“那是,只要長得還可以的,幾乎都嫁到我們這邊來了。他們也是會做事的人,這裡的人說實在的,會以女人為主,我覺得是因為女人會做事,男人除了會打架,整天就是散漫的過日子,如果沒有女人幫他們做事,估計他們的收穫連吃飯都不夠了。”
只是經過簡單的商量,問錢汝君需要什麼樣的人,隨從她出發,就把人數定了下來,一千多個男人裡面跟隨著出發的就有三百多個人,也就是說三分之一的人都會跟著出發,錢汝君觀察了一下,沒有被選中的人,都是身體比較虛弱,不是老就是少,所以才沒有被選中。
錢汝君在,仔細聽了他們的交談,發現他們還是很願意出門打仗的因為大漢男人,尤其是北方男人,對於打仗這種東西早就已經很習慣了。
雖然他們覺得現在他們是比較金貴的人,但是為了自家的財產,他們會更願意付出他們的生命來保護,當然在出發之前,他們要求錢汝君給他們幾天的時間,讓他們在女人身上好好的