他們的重要人物，還有其他生病根本走不動的人，那麼就會成為聚落的敵人。

說實在，如果這些人被救回來，會使他們的實力翻上好幾倍，因為會受傷的人往往是最勇猛的人，他們把它們棄置不顧，也是非常不得已的行為，如果現在他們能夠治療，而不把他們治療好，那麼他們就無法原諒自己了。

於是回去的人紛紛對自己的部落的人交代，神明的子民即將造訪，他們會帶來很多好的東西跟他們交易，但是他們也必須善待對方，至少不能拿對方的人頭開玩笑，除非對方有得罪他們，他們才能夠跟他們一對一單挑。

那麼神靈就不會怪罪他們，得罪神明的子民。

對於對方能夠成為神明的子民，他們都非常的羨慕，因為當神明的子民看起來好像有非常多的好處，至少別人就不能夠隨便得罪他們了。

“你說他們想當我的子民？”

錢汝君得到這個訊息的時候，也覺得非常好笑。

可不想影響到，不能主把布農族的傳統改變。

“那你本身的意思呢？”

“能夠成為神明的子民，是我們的幸運與福利。”

女孩跪下說道，事實上在這個時代，雖然人人信仰，很多人都說他們看到神蹟，不過他們往往是看到神蹟，沒有看到人，沒有辦法跟神明近距離若接觸。

錢汝君算是他們第一次看到的神靈。

錢汝君看起來並沒有傳說中的神靈，這麼有力量，這麼偉大，但是能夠顯現在人間的神靈才是好神靈。

就像島上後來曾經出現過的廟，有一種廟是一名廟是孤魂野鬼顯聖照顧了當地人，才有機會成，讓人家塑造成廟。

並享受到香火的祭拜，這就說明如果一個人能夠顯聖，就算他是人，也能夠得到別人的膜拜，因為距離越近，對人越有用，才是對人民最好的。

錢汝君瞭解了大家的說法之後，並沒有拒絕對方，但是也沒有同意接受對方，而是籠統的說：

“我非常喜歡你們唱歌跳舞的樣子，還有你們再寄點穿的服飾非常的好看。”

“我們願意日日獻上歌唱和舞蹈。”

“但是你們的祖靈會影響到我們的溝通，這次我試圖騙過你們的祖靈，才能夠來幫助你們。你們必須減少你們的祖靈的數量，讓他們靈魂能夠得到安息。還有辦法保佑你們。”

吹牛皮不怕大，錢汝君就亂吹一通。

第七五八章　歌聲歡迎

說完話，錢汝君就玩消失了。

還他還得回到小麥小金麥城人身邊，可不能離開太久。

她相信這番作為已經能夠在人家的心裡留下深刻的印象。

她思考著能不能用這種方法，以神的力量來統一整個島嶼，讓島嶼的人，和諧相處，共同開發，這樣到了後來，這個地方就會形成多元文化。

“如果是這樣，這裡就徹底成了一個神國了，以神統治世界在歐洲大陸並不是不可行的。但是同樣引發很多的紛爭，那些人即使害怕上帝一樣會對上帝發出挑戰，因為在人間統治的人永遠不會是上帝。

只是上帝的代表，他可以不承認對方的正確性。

小金麥城被稱為是神明的子民，自然可以代表她。但是如果他沒有經常出現這種代表性自然會慢慢的消弱，讓人們開始產生懷疑。

如果是不經常出現的神明，對他們來說，那就跟其他神明沒有差別了，而我的神力還比較虛弱。

不容易得到普遍性的認可，但是如果我在這個島上時常出現。

或許這樣的事情能夠辦到。”

如果是別的到島，錢汝君大概不願意花費這麼多的心神。

但是這個島是它原初的家。如果不能夠讓它和諧地轉變成漢人的社會。並且納入原住民的力量。

對他來說會是非常遺憾的事情。

在後世，漢人進入的時間太短，原住民還存在，並沒有完全被漢人同化。

導致於島上因為族群的關係產生了非常多的紛爭。

如果錢汝君在這個時代，就讓族群開始融合，並且大量的漢人移到這裡來。

或許這樣的事情能夠辦到。

“現在的漢人太少，可是漢人沒有富裕到一種程度的時候，他們又會拼命生小孩，只有富裕到生小孩構成負擔，他們才會逐漸的減緩生小孩。但是要達到這個地步，還需要走很長的路，萬一漢人人數太多，對這個世界也算是一種禍害。看來他喜歡阻止戰爭的做法