依據錢汝君曾經的記憶，天主教就是因為醫療技術的發達，最後才能夠傳教成功。當時西方的醫療技術，對於人能見得到的病，治療特別有力。相對起來，沒有統一標準，加上家傳制、師徒制的學習，讓真正的醫術，不能大規模傳播出去。

而當時在西方，學校已經成立，並且有醫學的教學。

學校，能比師徒制、家傳制把技術傳給更多的人，而足夠多的可以彼此研究的人，構成了學術的出現。

在她曾經生活的這塊土地。不管是北部、南部、東部、中部，都有同樣的例子可以證明。一手拿刀，一手拿醫書的方案，是有效的。而思想的傳播，更是可以改變一個人的行為和認可。

成功的醫生莫不是頂尖的高手。

所以錢汝君未來的計劃裡面，領著大批的醫療團隊到達一片陌生的土地，得到眾人的膜拜，甚至像亞歷山大大帝一樣。在不同的地方成立一希臘的模範城市。

她也想成為東方的亞歷山大。

在一定距離成立一箇中國文化傳播的地方。

在儒家文化還沒有統治這塊土地的時候，讓思想還非常蓬勃，在撞擊的時候，文化能傳播出去，並且產生激盪。

把中華文化傳播出去。

感覺就很有挑戰性。

錢汝君發現，能力愈大，她的心也變得愈大。總是超出她的能力，又好像不是不能去實行。

而且錢汝君很好奇，如果她改變了世界的文化。那未來的世界會變成什麼樣子呢？

不知道在描述裡面她會不會成為文明傳播的聖人。

還是打擊各地文化的魔鬼。

不過用醫療技術而不是武力等級。成為聖人或者神明的可能性比成為魔鬼更高吧。

第四八二章　決定

當錢汝君美滋滋的幻想著未來，自己如何自由自在的想幫人就幫人，想殺死匪徒就殺死匪徒，她才知道，自己有多麼不自由。

當一個人強大的時候，她才會討厭束縛。錢汝君發覺，她此刻已經有強者的意識。

當她陷入強者想像的時候，聲道傳來淳于意的聲音。

“我們也該離開了。我想要回學堂島，繼續把書完成，學堂島現在很安靜，正適合我好好寫作。不用擔心吃飯的問題。淳于緹縈會幫我解決的。東北，我們就不去。”

錢汝君趕快把思緒拉回來，對淳于意說，她看到錢淳于緹縈無奈的眼神：“這太危險了。我讓一些學生陪你一起回去吧！”

錢汝君知道，現在淳于意的存在，的確拖慢了隊伍前進的速度。他畢竟年紀已經大了，沒有辦法承受旅途的艱辛。

“那這幾個學生不就缺乏學習的機會了？那我可就罪過了。”淳于意搖搖頭。他不知道錢汝君最終要帶他們到哪裡去，但從錢汝君謹慎的樣子，也知道未來他們要面對的危險，恐怕並不簡單。

“以前這段路算是危險，但是現在好多了，你可能不知道，軌道運輸，對北方的開發非常得力。只不過跟金麥城的軌道採用不同的系統。”淳于意說道。

“這我倒是知道，因為這邊的軌道主要要運送馬匹，屬於貨運系統，而且為了預防匈奴人破邊而入的時候，再利用軌道軌道深入內陸，我們做了很多的預防措施，但在客運上畢竟沒有其他地方太方便。”

“你是以你的角度在考慮問題，對我們來說有東西可以安全的載我們走，就已經很方便了，我們時常在外地走的人根本不怕這些東西。”淳于意努力想跟錢汝君說明白平民的概念。

他知道錢汝君曾經是貧民，但是這段時間她是什麼模樣，他並不清楚，他認識她的時候，她已經算在不錯的狀況。雖然當時她行動好像有點問題。但她身邊有帥哥照顧著她。看起來挺幸福的。

也不知道怎麼回事，錢汝君最後沒有嫁給這個帥哥。聽說這個帥哥，另行婚配了。

至於一夫一妻制，而且男人不準納妾這件事，在淳于意眼裡，太扯。

傳宗接代，開枝散葉，是這個時代男人的共同使命。

他們是把自己當種馬的。

而一個富有人家，總認為他的的基因比一些窮人，更有延續下去的價值。

事實上也是，很多平民百姓已經在歷史上淹沒時，還時常能夠聽到，誰是孔子第某某代之孫，誰是賈誼第某某代子孫。

這些人的確擁有比平民更大的生存力量。

在許多改朝換代的災難中，仍然存留了下來。

“