但是她手下有非常多的人，而這些人如果不被關在某個城市，不能夠外出行動的話，在他們脫離錢汝君管轄範圍的時候，他們就會遇到危險。

只要出了城池，在大部分地方就會有盜匪。

除了金麥城附近，慢慢的被金麥城的護衛清理掉之外，其他盜匪的人數比正常的人數還來得多。

錢汝君本來以為，大漢百姓不喜歡出門。

後來才知道，他們出門是需要膽子。所以他們很多人一生都能夠躲在小小的城池不出門。

不知道史書怎麼會把大漢的人都當成淳樸的老百姓。

在她看起來，這個時代的人大部分都都應該殺頭。

要不是大漢的人口真的非常少，有大量的地方相當荒涼，錢汝君看起來都需要開發。

而開發需要人力，錢汝君若不是覺得人力相當珍貴，她會把這裡的人的腦袋都砍掉。

或者，把這裡的人全部換一批，全部洗腦。

但是由於大漢實施的家族制度，讓錢汝君不敢直接進行洗腦這樣東西。

除非她能夠掌握他全部的家族，或者不在意這些人，把所有人都洗腦，才不會引起懷疑，要不然別人估計會產生大量懷疑。

能吃飽，才會考慮到道德的存在的必要。

有了財富才會想到要別人乖一點，不要跟他搶財富。

當大部分的人擁有財富的時候，搶劫這種東西，就不會允許它發生在你的周遭。

當大部分的人都是極端貧窮的時候，他就會認為搶劫這種東西，是改變生活的一種方式，只有搶到足夠吃飽穿暖的變成人的時候，他的人生才能夠大發生改變。

在這種時候，大部分的人就會發現，城外的生活太過危險，都會跑到城市去。

到了城市就會變成好人，出了城市就會變成壞人。

而在城市以外，所有的秩序都是在家族的掌控之下，如果是一個孤孤單單的人又沒有超越其他人的能力的時候，往往他在一個地方就是被欺負的人，或者是家族比較弱小，也會變成別人欺負的物件。

很多時候，也代表他們就是被搶劫的物件。

錢汝君看來這是一個野蠻而沒有倫理道德的時代，倫理道德，這種東西並不存在民間，而是存在高官貴族而民間。

甚至能這麼說，倫理道德這種東西，存在在有好官吏管理的城池。

人們最大的使命還是擁有充足的食物來吃，之所以沒有去投注獲取更大的權力。

只是大部分人面對別的團體的都會衡量。

大部分的人依照自己的性格會選擇無低做小。

大漢時代的野蠻，就是因為吃不飽所造成的。

而吃不飽，最重要的原因，除了沒有地以外，最重要的是生產不足所造成的。

那麼想改變這個時代，就應該讓生產力大增，讓更多人能夠吃飽飯，吃飽飯之後，如果他再去搶劫。

錢汝君殺人就沒有那麼多借口，沒有那麼多同情心，因為吃飽飯還能夠殺人的，那已經是殺習慣了，沒有回心轉意的可能。

當錢汝君把在秦皇島的一千多個人放出去的時候發現，其實大部分人去的還是長安，畢竟長安你能夠聽懂人話的人比較多，所謂的精英大部分都會向長安集中。

但是錢汝君總感覺有什麼不對。

她仔細想想到底有什麼不對呢？

突然發現這個時代能夠隨意遊動的人，只有以遊學的藉口，到處遊動一般的平民百姓，不管他是聰明的還是愚笨的，他根本沒有辦法走出自己所生活的那一個縣市。

所以如果這些人沒有辦法聽到這個馬達的說明，他就不可能改變自己的生活。

所以他他應該注意的是這些不認識字，但是非常聰明的人。

但是想要把人一個一個找出來，非常的困難，而且成本太高，錢汝君思考，其實很多事情就是因為錢成本太高，所以會花更多成本的地方或人就逐漸被放棄，流失在這個時代裡。

她需要在意成本嗎？

更需要援手，更需要幫忙，更需要給他一個機會的，不就是這些人嗎？

就像她幫助女人一樣，這些人，也需要幫助。

錢汝君覺得，誰先佔有強力的生產力，就有話語權。

所以她應該在鄉間多教一些女人。

說到底，教育才是改變時代的一個最重要的方法。

而這些人就算不認識字，但是他們聽懂